◎ 一個人內心要真正安定，絕對不是借由外在條件，而是來自內心的明白，所謂「理得心安」。

◎ 古人看到竹子會想到「昂揚直立而不曲，敞此虛懷納雅言」，竹子代表了翩翩君子。從這句詩和竹子的形象中，我們會學到什麼？學習最重要的境界是體悟。如果學習中不能體悟，就好像人吃了東西沒有消化，對身體當然就沒有幫助，甚至還有害。

◎ 「學貴自知」，一個人學習的最好出發點是先有自知之明，先把自己的思想往理智的方向發展。理智的人，認識到從前種種的錯誤，從其中學到智慧，不再懊悔，而他了解到未來和現在的所作所為所想息息相關，就不會去探求未來而是活在當下。

◎ 道德不在經書里，在你生活點滴當中。「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道」。道就在處事待人當中，你用什麼心去對待，這叫真實的學問。

◎ 《大學》講，「君子務本，本立而道生」，「其本亂而末治者，否矣」。本末要清楚，所謂「知所先後則近道也」。一個人的家庭，根本在哪？《大學》告訴我們：「為人父母者止於慈，為子女者止於孝」。孝順為齊家之本。

◎ 一切時一切處在學習。學習不僅僅是讀課本、讀經書。這樣的學習是死板的，假如只有打開課本才是學習，那我們的學習成果都只展示在考試卷上，離開考試卷後，不知道怎麼生活、怎麼處事待人。

◎ 什麼是「教」？什麼叫「育」？教者，上所施，下所效。東漢的許慎的《說文解字》中解釋「育」：育者，養子使作善也。要真正明白什麼是善的人，才能把善說出來、作出來,上行下傚。「君子務本，本立而道生。」該學習的，不是小孩；刻不容緩要學習的，是父母。上行下傚，首先要學的是父母長輩。所以俗話講得好：教兒教女，先教自己。

◎ 經典告訴我們，見人有善，不可生嫉妒心；見人禍患，不可生喜慶心。看人好，應該贊嘆人家好；看人家不好，應該懷有一顆體恤之心。