【譯文】
　　混沌的宇宙，元氣一經開辟，天地陰陽便有了定位。輕清的元氣向上浮昇而形成了天，厚重混濁的部份凝結在下面便形成了地。太陽、月亮及金、木、水、火、土五星并稱為七政。天、地和人合稱為三才。太陽是眾多陽氣的宗主，月亮是太陰的精華象徵。長虹又稱為螮蝀，是天地之氣交匯浸淫而形成的；月宮里的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的。風將要揚起的時候，石燕就成群的飛起；天將要下雨的時候，商羊（一足鳥）就會出來飛舞。盤旋屈曲的狂風，仿佛彎曲的羊角，閃爍的電光劃破長空，如同雷神揮動著鞭子；青女是主管降霜的神靈，素娥就是嫦娥，也是月亮的別名。雷部里行動敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律令，專管雷雨推車的女孩叫做阿香。世人稱云神為豐隆，雪神為滕六，欻火和謝仙都是掌管雷火的神祈，飛廉、箕伯則是風神。列缺是照耀電光的神靈，望舒為月宮里的御車之神；甘霖和甘澍都是指及時雨；玄穹和彼蒼都是上天的通稱。

　　飄飛下來的雪花都是六角形的，可以用來預卜年歲的豐收；太陽昇起已有三竿的高度，表示時候已經不早了。蜀地（四川）因山高少日，所以當地的狗看見太陽，就對著太陽狂吠，是比喻人見識太少，少見多怪。吳（江蘇）地的水牛看見月亮便氣喘吁吁，用來嘲笑世人恐懼的太過分了。期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩澤深厚，如同萬物得到雨露的滋潤；參星與商星此出彼沒，永遠沒有機會相見；牛郎和織女隔著銀河相望，每年七月初七的夜晚才能相會一次。后羿的妻子嫦娥成仙後昇天，飛奔到月宮里；殷高宗的賢相傳說，他死了以後其精神寄托在箕、尾二星之間。披星戴月是說早晚不停的奔波，整日操勞非常艱苦；櫛風沐雨是說奔波在外，不避風雨的辛苦經營；事情在無意中完成好像浮云的無心出岫；恩澤廣泛的施行，好像陽春滋長著萬物一樣。送禮物給人家，要自謙說聊表獻曝的誠意；托人挽轉情勢，要說全靠您的回天之力。感謝他人援救的恩情叫做再造；稱頌再生的德澤叫做二天。看似堅固，實則容易消亡的情勢或權力，好像冰山見到太陽一樣；事物懸殊極大，相去甚遠如同天和地一樣，可稱為天壤之別。賢德之人因稀少罕見，比喻為早晨的星星；之云亦云，所說的言語都相似，則用雷同來形容。

　　心里太過懮慮，好像杞人擔心天要塌下來一樣；做事不自量力，和夸父追逐太陽一樣毫無差別。趙盾之為人，如夏日的太陽一樣，威猛似火使人害怕。趙衰待人和藹，如冬日的陽光一樣和藹可親。漢朝山東地方有一孝婦竇氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；戰國時候鄒衍被屈捕下獄，六月的盛暑天氣，忽然飛起霜來；殺父之仇必報，不愿和仇人共同站立在天地之間；為人子女者應盡孝道，要珍惜父母健在時，能誠心奉養父母的日子。太平盛世之時，百姓安居樂業，所以能在光天化日之下快樂的嬉游；太平時期有才德的皇帝能感召上天，而出現景星、慶云等各種詳瑞的景象。夏朝時大禹平治水患，功勞齊於天地，使上天接連著下了三天黃金雨；孔子編纂了春秋和孝經這兩部書，赤虹從天而降化為黃玉。箕星主風，畢星主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎嘯生風、龍騰生云，說明了君臣的會合相輔并不是偶然的。晴雨適宜應時而至，這是吉慶福祿的好徵兆。天地融和通暢，萬事亨通便稱得上是太平盛世。