【譯文】
　　天下沒有不是的父母，世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼，互致同氣連根的榮光，切莫損傷手足的交往與情分。

　　玉昆金友比喻兄弟皆具才能賢德；伯塤仲虒形容兄弟間意氣相合親密無間。

　　兄弟和睦友愛謂之花萼相輝；兄弟都才華橫溢流芳於世，稱作棣華競秀。兄弟間患難與共，彼此顧恤喻為鶺鴒在原；手足分離則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。

　　漢代陳元方、季方皆有美盛之德，他的父親難於分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中狀元，時人號為大宋小宋。

　　漢代荀淑育有八字并有才名，贏得八龍的佳譽；唐代薛收與兄弟、子侄齊名，有三鳳的美名。

　　後漢賈彪兄弟三人，雖然并稱為三虎，但偉節畢竟獨優。

　　後漢馬良兄弟五人，雖然并號五常，但馬良有白眉，果然稱最。

　　虞舜時高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍八人共稱為八元。

　　高陽氏有才子八大：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達此八人共稱為八愷；這些人都是世間少有的人才；南北朝的雙璧雙珠是曠世難逢的珍品。周公為了社稷大義東征三年，殺了叛亂的弟弟；漢代趙禮遇賊，趙孝欲代弟而死兄弟倆為此而爭執。

　　煮豆燃箕比喻骨肉兄弟自相殘害；斗粟尺布譏諷兄弟之間互不相容。

　　兄弟感情生變，互不相容在墻根下爭斗稱為兄弟鬩墻。兄弟鬩墻尚可同御外來的欺侮，天生羽翼則是指兄弟為手足，如上天賜予的羽翼，生來便需互相扶持，共同抵御外來的仇敵。

　　後漢姜肱天生友愛，做了長枕大被兄弟同眠。宋太祖因弟弟有病灼艾覺痛，便也灼艾以分痛。

　　隋朝田氏兄弟分家產，屋前紫荊樹忽然枯萎；商末伯夷、叔齊互相讓位，商朝亡後共同避居首陽山，采薇菜而食。

　　雖然說安寧的日子，兄弟不如朋友親蜜，但在世上卻沒有什麼比得上兄弟之間情誼的深重。

　　諸父、亞父都是指伯、叔父；猶子，比兒都是稱呼侄兒。

　　家有名士，王濟知叔父王湛不是癡呆；阿大中郎是謝道韞封叔父的雅稱；

　　晉王猛五月五日（惡日）生孫，就將他命名為鎮惡，這是王猛的高見，知道孫兒非為常人，楊昱贊美楊惜說吾家龍文，是楊昱心中歡喜，夸贊其弟聰慧特異。

　　晉時王謝兩大家，都居鳥衣巷，時人稱贊王謝兩家諸多子弟，都稱為鳥衣郎。苻堅夸獎侄兒苻朗，稱作吾家千里駒。

　　竹林內傳杯縱酒，是阮家叔侄的清狂；子弟們如玉樹芝蘭，是謝氏門庭的繁盛。

　　鄭伯道存侄棄兒，如此為人竟至無後，令人悲歡；柳仲郢奉事叔父一如生父，如此厚道讓人稱羨，這般有道無愧居官。

　　盧邁沒有兒子，把侄子當兒子一樣的看待，讓侄子操持自己死後的一切事情。張笵遇賊以自己的兒子代替侄子去受死，最後卻保全了兩人的性命。

　　宋陳競十八世同居，畜犬百頭一牢同食，一犬不至他犬都不食，太宗詔旌其門曰義門，這陳氏的義門當然有獨到之處；宋范仲淹置田千畝名為義田，專事周濟貧寒的宗族；九族均沾恩惠，那范公的高超行誼，誰與倫比。

　　如果不是遵守陸象山的三聽，那能蔽護宗族。一定要傚法張公藝的百忍，才能垂裕後昆。