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如何落實德行教育 一、明白教育的本質 (一) 人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷 人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現實生活中，我們可以明顯地發現，每個人的稟性和習性不同，如果不從小教育，就會隨著種種不同環境的熏習，養成了他的習性，進而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學習環境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環境也會腐蝕人心，破壞人的本質，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風氣、影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！ 鑒於此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養德行，其次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心、常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。 (二) 教也者，長善而救其失也 教育，就是培育、長養孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而，有宏偉的人生觀、宇宙觀。以期達到育人的目的。 一位好的老師能成就孩子的一生。 (三) 人不學，不知道 人之所以異於禽獸者，就在於接受過教育。教育的內容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關系、夫婦的關系、兄弟的關系、朋友的關系、君臣的關系（君臣用現代話來說是領導與被領導的關系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什麼身份、處於什麼關系時，應該要盡什麼樣的義務。 人事關系明白之後，再進一步，教給孩子與環境相處的道理：即與動物的關系、與植物的關系、與山河大地的關系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之後，他就懂得如何做人了，就能活得有價值、有意義。 由此可見，教育是一件多麼重要的事情。 (四) 教學慎於開始 古云:「教兒嬰孩、教婦初來」。凡事能謹慎於開始，就能免於日後的懮患。教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導、善行易養。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經典在此時，教導他誦讀、進而熟讀、牢記不忘。如果不予經典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環境污染，尤其是不法的網路、不良的電視節目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經典教育了。 兒童的經典教育就是紮根教育，是人生的基礎。根基不穩，就難以有光明的人生。 (五) 家庭教育、學校教育、社會教育 家庭教育是一切教育的根本；學校是實施教育最大的學習場所；社會教育是全面性的教育，其覆蓋面廣，幾乎遍布各個階層、各個角落。它可經由電視、網路、報紙、雜志等等媒體，深入到家庭、學校，滲透到社會的各個領域。從世界的現況來看，當前的社會教育幾乎負面的多，正面的導向很少。其污染的危害往往為人所忽略。面對社會教育的現狀，我們應該有清醒的認知，凡有影響力者，如電視媒體、文化媒體、藝術媒體均應負起正面的教育作用。否則，社會風氣、道德公義只有日益淪喪而已！ 以上幾種教育，就是人生的教育。在人生過程中，與我們息息相關。成長期間，家庭教育是根基；求學時候，學校教育是核心；步入社會，社會教育就是每一個人應盡的責任。所以我們應該有正確的認知，明白這幾種教育對人生的重要性，因為每一個教育都是人生的關鍵。 身為一個教師，對於這幾種教育若能有明白的理解、深刻的體悟，就能做好這份神圣的教育偉業。 二、教師應有的角色 （一）經師易得，人師難求；學為人師，行為世范 兒童經典教育的必要性和迫切性，近年來，已普遍獲得大眾的共鳴。能擔起經典導讀者眾，但能身體力行、德行涵養皆備的老師就不多了。 《弟子規》云：「不力行，但學文，長浮華，成何人？」如果老師不深入經意、義理，不在人品上紮紮實實地落實，不在道德修養上提陞自己，又如何能化己育人呢？ 教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應以此自勉。 （二）教學相長 《禮記?學記》云：「學，然後知不足；教，然後知困；知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」 越是深入地學習，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發自己向學的動力。 在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經典的內容。若要提陞學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那麼在教學的領域中，才能源源不斷推陳出新，引領出學生積極向學的精神。 教學相長是難得的提陞自己的機會，身為教師，要好好把握這得天獨厚的學習機緣，讓師生在學習互動中更為茁壯進步。 （三）心理建設 古人云：「十年樹木，百年樹人」。教育事業是神圣的，需要用真誠的愛與平等無私的奉獻，因材施教，才能灌溉培育出優良的下一代。 三、怎樣落實「童蒙養正」教育 「少成若天性，習慣成自然」，「童蒙養正」教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。 （一）養其正心、正德、正見、正行（四正） 1、培養純善的心 首先，老師要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表現就是品行的端正和純潔。所以從品行入手，老師須以身教、言教啟發濡養孩子純善的心。善心是無遠弗屆的，由善心而起的德能、德用（良善的行為與作用）也是無有窮盡的。長養孩子的善心、善念，就是培育孩子為人的根本。 2、教育對人、對事、對物應有的正確態度 (1)對人：明白五倫的關系，知道要孝順父母、友愛兄弟、尊敬師長、關懷體貼他人；教導互助合群的理念、培養寬厚待人的心性；曉喻見賢思齊、知恩報恩的道理。 (2)對事：強調「事雖小，勿擅為」的重要；要求「事勿忙，忙多錯」的做事方法；注重禮儀、講求信用，建立威儀與守信的觀念；教育「承擔責任、知過必改」是善良的品行；培養「面對困難，能冷靜學習如何解決問題」的態度；教導是非判斷的能力，并培養好學的精神。 (3)對物：灌輸日常生活必須「節用愛物」，還要曉喻物資來源的艱辛，感恩大自然的賜予。例如：長養慈愛心，愛護小動物和植物；物有定位，對物品也要有恭敬愛惜之心，這樣才能用得久遠，常保如新，而且使用方便。 3、自我行為的約束 容止安詳，不可隨心所欲、為所欲為（現代家庭孩子少，自小不少已養成自大、為所欲為的心理）；注意自我儀容整齊、房間自理是應盡的責任（例如疊被、疊衣、書桌的整理、鞋襪的洗滌、參與家務勞動）；要求出言謙敬有禮，曉喻口為禍福之門，強調言語的重要；對於飲食，曉喻營養均衡、不偏食有助於身體健康。 （二）老師要以身作則 「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。以身作則基本的要領，就是老師要帶頭示范。例如如何整理家務、物品的歸類、書籍的排列、書包的整理、縫補紐扣、家電安全、時間如何安排等等。如果老師能用心體驗，就能教好學生日常生活的儀禮與規范。所以用身教示范，是老師達到教學成功，最直接、有效的方法。 （三）幫助學生立下志向 「志不立，無以成事」，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之時，就能立下遠大的人生目標，需要老師的引導和栽培。若能經常向孩子介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，來激勵學生勤奮、好學的精神；啟發他們無盡的潛能。 受到這樣教導的孩子，在學習的路程上，他們不但能勇於接受挑戰，更能不畏艱辛，勇往直前。 由此可見，幫助學生確立人生的方向與目標，也是老師非常重大的責任。 （四）熟練經典讀誦教材 作為教導兒童讀經的老師，課前的準備是非常必要的，不要認為他是小孩，什麼都不懂，就草率應付了事。尤其家長會注意觀察老師的文化程度與敬業的精神。因此自我充實，不但是必要的，也是應盡的責任、義務。同時，在學習、教學過程中，通過教學相長的互動，自己是最大的受益者。 （五）教導學生落實經典的教誨 1、要求學生必須做到 （1）四正：心正、身正、椅正、書正 要求上課專注、座椅平正、姿態挺正，課本擺正。在家里也應如此，因為精神散漫就容易意志不集中，學習效果降低。 （2）精神抖擻、讀誦要求吐字清楚、抑揚頓挫，聲調不可太高 精神抖擻是提高學習效果、增強學習興致的有效方法。因此老師要掌握課堂的氣氛。 「凡道字、重且舒」，讀誦要求字正腔圓，首先自己要做到。平素與孩子對話時，也要觀察孩子的吐字是否清晰、語速是否過快，如果能從小注意音聲的高低控制、速度快慢的調節，則孩子將來的言談也會溫文儒雅，氣度翩翩。 （3）落實每天讀誦 要求每天朗誦固定遍數，例如十遍、二十遍、三十遍……，一周下來就可累積百遍以上，自然就能背誦下來，背誦得越熟越好。可以終身牢記不忘。而且對於已經背過的經典也要經常令其復習，誠如《論語》所言：「溫故而知新，可以為師矣」。背誦的遍數也是越多越好，因為「讀書百遍，其意自現」。 2、講解做人的道理──與生活相結合 許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，老師應當主動引導學生，如何在日常生活中落實《弟子規》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。 3、合作──加強與家長的聯系與溝通 教育不是孤立的，如果家長與老師在理念上能達成共識，在教育上緊密配合，就非常有利於孩子向既定的目標發展，能起事半功倍的效果。否則，老師一種要求，家長又另行一套，孩子會不知所從，教育的效果也就大打折扣。 另外，親師經常地溝通，也有助於及時發現孩子的問題，家庭教育、學校教育雙管齊下，對孩子加強督導，就可以取得很好的教育效果。 特別要重視的是，把握學生犯錯的「第一次」，是老師和家長教育他的關鍵時期。為人師長、家長者，此刻尤要相互密切配合，謹慎地教育引導，糾其偏差，補救不足、扶正心性，以奠定孩子初始的根基。 4、如何營造良好的班級氛圍 孩子是很易於受環境影響的。營造尊師好學、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，對孩子潛移默化的影響是巨大的。可以由點帶面、由面及點地讓他們在良好的環境中，健康地成長。 例如，可以用「存好心、說好話、行好事、做好人」、或「誠實、恭敬、謙虛、和睦」等作為班訓。讓全班同學普遍地學習、實踐。 現在家中的孩子很少，缺乏友愛的精神，自大意識強，與他人相處的能力差，如果沒有及時教育，會嚴重地妨礙他們建立良好的人際關系。在班級中，尤要注意培養孩子如何和諧相處、團結友愛、無私互助的精神。待其長大之後，自能與人和睦共處。 （六）提倡老師教學交流與讀書會 對不同地區、不同環境、不同年齡段的孩子，需要用不同的教育方法。老師間彼此切磋交流，有助於掌握更多因材施教的方法。 中國圣賢的典籍非常多，透過讀書會，可以開闊對古籍更深一層的了解。有助於充實自己，彼此相互勉勵，受用無窮。 （七）找尋教材資源 除了經典教材外，我們也不能忽視孩子易於接受的其它教學材料，如故事、現實的實例等。 在教學工作中，老師透過細密的觀察、及與家長的交流，可以掌握孩子現階段的主要問題，針對這些問題，老師就可以運用相應的故事、實例等材料，啟發、誘導孩子認識自身的缺點，激發他們積極向榜樣學習的內在動力和信念。 特別要提示的是，我們有豐富的美德故事資源，如「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的八德故事、歷代傳頌的圣賢、偉人的事跡等等，都要結合孩子經文學習的進度、他們自身的狀況，經常講解給他們聽，讓他們在良善的人文熏陶中養正自我。 四、教學之妙，存乎於心 孟子云：「得天下英才而教之，為人生一大樂事」，況教育乃百年大計，攸關學子一生，若老師能全力投入、深信，必能喚起大家對師道的重視。愿我們以五心ˉˉ愛心、信心、決心、用心、恒心共勉之。 五、結語 人生，是一條由不斷學習所累積的道路，雖然道路有長、有短，但在學習過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領航者，責任深重。唯有踏實地學習、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業。 |
