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胎教——慎於始的教育

天下的父母,無不期盼兒女能夠健康平安,一生幸福。而幸福美滿的人生來自於良好的教育,家庭教育是一切教育的根本。母親在懷胎十月期間,和孩子親密無間地融為一體,正是進行童蒙養正教育的好時機。胎教,歷來被認為是先天之本,為孩子一生的為人處事、成家立業、幸福成功奠定了根基,也是為國家富強,民族興旺培養優秀人才的基礎。於家、於國、於整個人類素質的提陞都是大事。

我們謹收集一些古今事理,奉獻給讀者:

我國自古有胎教之說,相傳帝嚳的妃子姜嫄在懷孕期間,性情溫和清靜,喜好種植莊稼,經常伴隨丈夫祭祀,觀察植物的生長,所以她的兒子後稷播種百谷,教導人們耕田、種地,發展農業,使家家戶戶獲得豐收,人民尊敬地稱他為「農神」。

周朝的開國帝王周文王的母親太任,也深諳胎教的道理,她在妊娠之初,胎兒稟質未定的時候,就開始進行胎教。

太任在懷孕時,為維護身心的端正,喜愛彈琴調瑟,欣賞高雅的禮樂鐘鼓,用和諧的五音來調整心神的安寧。她時常聆聽的教誨,來自於品德高尚的君子,以及知識淵博的老師。她觀賞優美的風景和圖畫,用明麗的正色來穩定情緒。用輕柔舒緩的聲調讀誦詩書典籍,以及古今的良言箴誡。從不說粗魯傲慢的話,不參與調笑戲弄,而是參加莊重的朝會和祭祀,觀瞻威武整齊的隊列,虔敬地祭祀,常思祖先的德行風范。這就是自古傳頌的:「目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言。」

在生活起居上,太任恪守當時對婦女懷胎的要求。那就是不歪斜著倒臥,不靠邊坐,蓆子不正也不坐,站立時不偏腳。時時都保持體態和心態的端正。飲食上不吃有怪味的食物,切割得不當的食物也不用。她從不放縱嗜欲,居住的環境也保持簡單整潔。

母親在孕期注重自身對外界的感受,不僅有助於自己德行與氣質的提陞,更有益於腹中的胎兒。因為古人善參天地化育的德用,懂得胎兒和母親一同感受善,就肖似孕育出善,胎兒和母親一同感受惡,就肖似孕育出惡。在中醫典籍中也是這樣強調的:「子在胎內,隨母聽聞,因外象而內感」。胎兒期是最關鍵的初始塑造期。

經歷了母親端一誠莊的胎教,周文王出生後,母親教一而能知百,仁義聰慧,無疾體健,忠孝長壽,成為賢明的君王,成就了周朝八百年的王業。

在民間,也流傳著許多胎教的方法。例如,如果想讓孩子的品行端正,母親在懷孕期間,時常端詳觀世音菩薩或其它品貌優秀者的畫像,真誠地緬懷他們孝悌仁愛、慈善忠貞的事跡,使情緒安定、愉悅,使心境與優良品質的人融合在一起,對胎兒秉質的形成有很好的熏陶作用。現代人常說性格決定命運,可見這一點是多麼重要啊!因此母親保持起心動念、言行舉止都是孝敬善良的,清凈安穩的,就會讓孩子形成恭孝有禮,與人為善,平和安定的性情。果能如是,則令現在許多父母頭痛傷心的叛逆孩童就會大大減少。

民國時期,印光大師曾說過:「母教第一是胎教,胎教乃教於秉質之初。凡女人受孕之後,務必居心動念行事,唯誠唯謹,一舉一動,不失於正。尤宜永斷腥葷,日常念佛,令胎兒稟受母之正氣,則其生時,必安樂無苦。所生兒女,必相貌端嚴,性情慈善,天資聰明。及至初開知識,即為彼說做人之道理。如孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等。」

朱子在《小學》中提到:「子在母腹中,母呼亦呼,母吸亦吸。」當母親用正氣來感召胎兒,那麼先天的氣質變化就來得非常迅速。如果母親無論晝夜,都能保持自身的廓然正氣,精神內守,情緒穩定,喜怒哀樂適可而止,心情恬淡而寧靜。這樣,外邪不能侵入體內,內邪也就起不來,才能安養胎兒,使孩子天賦秉正。

前人也總結了許多胎教與生產和胎兒身體健康的經驗教訓。例如,女性懷孕期間性情和順,才能順利生產。《張氏醫通》說:「難產之患,多緣婦女稟性執拗,懷孕之日,不檢束身心,任意作為,以致氣血乖違,胎孕偏著。」孕期心境和順,對父母孝順,行為恭順,人的氣血就順暢,不易出現胎位不正等種種難產的情況。

另外,孕母應當動靜相兼,勞逸結合,經常做適度的活動,也是促進全身氣血流暢的好方法。《萬氏婦人科?胎前》說:「婦人受胎之後,常宜行動往來,使血氣通流,百脈和暢,自無難產。若好逸惡勞,好靜惡動,貪臥養驕,則氣停血滯,臨產多難。」如果母親情志過極,不克制自己喜怒哀樂的情緒,導致氣血逆亂,會影響胎兒的正常發育,甚至引發癲疾等病。正如《黃帝內經?素問》中所說:「在母腹中時,其母有所大驚,氣上而不下,精氣并居,故令子發為癲疾也。」《孕產集》記載:「懷孕之後,首忌交合。蓋陰氣動而外泄,則分其養孕之力,而擾其固孕之權;且火動於內,營血不及,神魂不密,形體勞乏,筋脈震驚,動而漏下,半產難產,生子多疾而夭,淫濁而鈍。」可見,夫妻二人要清心寡欲,才能安養胎兒,有助於優生優育。

科技的發展,給我們的生活帶來便利,但同時也制造出許多隨處存在的環境和精神的污染。現在想要做到「耳不聽惡聲,目不視惡色」很不容易。走在大街上,各種各樣的廣告撲面而來;打開電視,節目內容也是魚龍混雜。怎樣才能遠離外界環境的污染呢?我們可以學習顏子的「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,盡量保持心地清凈。陶淵明說的好:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。」

總之,進行胎教的關鍵,在於母親注重內心的修養和外界的感受。在胎兒形成過程中,任何外界環境或情緒的污染,都會干擾他情感環境的安和和器官的健康發育。

此外,父親在孩子的成長過程中,有著不可或缺的影響。古時父親對妻子和孩子的關愛,也是無微不至的。《禮記?內則》中提到,妻子懷孕要生產了,就搬到側宮居住。丈夫每天派人去問候兩次。到了將要分娩的時候,丈夫又親自去看望。深厚的家庭責任感和濃濃的舐犢之情,可見一斑。

現代的父母也有很多成功的胎教體驗。例如,經常和未出世的寶寶對話,孩子就能學會聆聽父母的談話,明白父母訓誡的道理。孕期早睡早起,養成規律的飲食起居習慣,孩子出生後仍然保持原來的作息習慣,不會成為晝夜顛倒的「夜哭郎」。此外,在胎教時經常和父母交流的孩子,性格隨和,不膽怯怕生。父母在孕期能夠節制欲望,在孩子的成長階段,家長發現孩子的突出表現為:能抵制外界的各種誘惑,做事專注,保持清凈自守,免去早戀的困擾。

據一位阿姨介紹,她的外孫出生後喜歡聽人讀書,尤其是古代的經典。當孩子不耐煩地吵鬧的時候,只要給他讀《大學》、《論語》,馬上停止哭鬧,睜大眼睛靜靜地聽,非常專注。原來,她的女兒在懷孕時,做義務的傳統經典教師,無意中給孩子做了很好的胎教。常聽母親誦讀傳統經典的孩子,一般都愛讀書,聰敏而安靜,有良好的氣質。

「求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。」如果想有優秀溫良的孩子,就要從胎教開始。五千年的傳統文化賦予我們深厚的智慧。也正是我們中華民族生生不息的根源所在。

最後,愿您家添一個孝子賢孫,祝祖國多一個棟梁之才,祈人類擁有大圣大德。

參考資料:《黃帝內經》《禮記》《列女傳》《千金要方》《孕產集》

《朱子小學集解》 《印光法師文鈔續編》 《萬氏婦人科》

《婦人大全良方》

 


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