<象形>字

甲文水：與金文水略同。

金文水：林義光氏以為「 像水瀦， 像水流。」

小篆水：像眾川并流，饒炯氏以為「中象深處波濤平易，渾然流行之形，兩旁象淺處波濤洶涌時斷時連之形，今視川流，適如其象」，其本義作「流津」解（見玉篇），即江河中流水之稱。

其義有：

1. 氫氧化合物之一種，為無色無臭無味之液體，廣存於地面上各物質中，善

溶解諸物質，熱至百度，則沸騰為氣；冷至零度，則凝固為冰；又在常溫

中能徐徐蒸發，故空氣中恒含有水蒸氣。例如《淮南•說林》：「水靜則

平，平則清。」

2. 飲料之稱。例如《禮記•檀弓》：「水漿不入於口者七日。」

3. 河川曰水。例如：高山流水。

4. 洪水曰水。例如《漢書•食貨志》：「堯禹有九年之水。」

5. 五行之一，與金、木、火、土合稱五行。

6. 姓，楚大夫食邑於水，因采邑為氏，望出零陵。

7. 水火。水與火之并稱，乃生活所必需者，故常并舉為言。例如《孟子•盡

心》：「民非水火不生活。」

8. 水星：一名辰星，太陽系九大行星中距太陽最近亦最小者，表面現凸凹

狀，受日之光強於地球七倍；公轉周期與自轉周期同，約八十八日弱。僅

一面向日，兩面寒熱懸殊，故無生物。 

9. 動詞，淹，淹沒。例如《國語•晉》：「智伯攻趙圍晉陽而水之，城之不

沈者三板。」

10. 形容詞，出水上的。例如《後漢書•岑彭傳》：「習用步騎，不曉

水戰。」

11. 副詞，在水上，表性態。例如《史紀•夏本紀》：「水行乘船。」

12. 入水中，表性態。例如《國語•魯》：「冥勤其官而水死，稷勤百谷

而山死。」 

水，清凈柔和，滋養著天地萬物，故曰上善若水。其德至善至純，常為君子所悅，又曰智者樂水。

「靜水照大千」，清靜湖面，猶如一面鏡子，照映景物，一覽無遺。寧靜中，我們看見了湖光倒影，美若仙境；清澈中，巨細靡遺，反應出大自然的景象，是如此清泰、寧靜、平和。從中我們體會了，唯有內心的清靜，才能洞悉天下的事理。

山泉，清爽甘甜，凈潔透明，在山則清，毫無雜質，令人品來暢快無比。而煩惱、雜念，猶如出山之水，污濁不清，常染心靈源頭的凈潔。故需去除內心的污垢，才能洗心易行，顯露心地本有的清靜，從而品味到人生的甘美真味。

水性柔順而往下，意味著自居卑下，如那謙謙君子，恭敬有禮，仁義有德。故夫子贊水曰：「其流卑下倨邑，必修其理。」雖然姿勢低下，卻遵循其應有渠道，始終不變其行，終入大海。

水，又如君子不器。大者氣勢磅礡，如瀑布飛流直下，一瀉千里，融入山川，滋養大地。小者，滴水能穿石，恰如堅持不懈的恒心，能突破一切艱難。生活中，一瓢飲，能解乾渴；品茗一盅，去疲除憂；酷熱難挨，沖涼解暑；又能滌盡污垢，常保環境清潔……似君子之德風，被覆世間角落，能隨緣教化，廣利社會。其仁慈博愛，平等無私的特質，更顯其至善的美德。

「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深」。河海因不擇細流，故能成其博大深廣。意涵著寬廣的胸懷，需有過人的包容器量，不論善惡美丑均能含藏其中，方能成其偉大的氣度，頂立於天地中。

逝者如斯，不舍晝夜。奔騰的流水，一去不復返。人生的青春何嘗不像流水。驀然回首，不意老眼昏花，已入晚境。怎能不慨嘆珍惜光陰的重要呢？此刻應當惜福惜緣，力盡孝道，在相聚時光里，好好奉侍雙親，善待家人，共享天倫之樂。

水能載舟，亦能覆舟，舟在無有風濤下能承載重擔，依憑河海汪洋，運載萬物；但若偏遇狂風巨浪，也難免覆舟之虞。故水雖有千鈞萬馬的力量，但必需善用之，才能發揮其功效，如蓄水發電、灌溉水利；唯其發威之時，若疏於防范，亦能泛濫釀成巨災。水威猛的一面，誠令人畏懼！

「飲水思源」，受恩當思涌泉以報，點滴恩澤，都需銘記於心。現今，水資源短缺，大地母親的乾旱，已成為全球矚目重視。在此，我們更應珍惜保護水資源，不輕易浪費。想想失去水，萬物的生命將會陷入困境與絕地。這也警示我們，愛護水源，已迫在眉睫，這是人人之責。我們應共同承擔，留給後代子孫潔凈的活頭源水。

水，是注入萬物生命的源泉，是萬物生存的活力，您偉大的恩澤，永無止境……

大方廣文化公益網編輯部

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