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(會意)(形聲)

小篆蓮:從艸、連聲,本義作「芙蕖之實」解,(見說文許箸)即蓮花所結之果實,俗稱之為蓮子;以芙蕖為艸本,故從艸。又以連有聚合一義,芙蕖實居形似蜂房之蓮蓬中,雖一房一實而仍同在一蓬,有聚合意,故蓮從連聲。

【音】連 lian 平聲

【義】:

『名』

1. 荷曰蓮;即芙蕖;合蓮葉、蓮花、蓮實而言。例「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」(王維?山居秋暝詩)

2. 蓮實曰蓮。

3. 蓮花曰蓮。例「蓮,花之君子者也。」(周敦頤?愛蓮說)

4. 蓮葉曰蓮。例「披翠蓮而挺敷。」(傅亮?芙蓉賦)

5. 蓮莖曰蓮。例「魚驚畏蓮折,龜上礙荷長。」(朱超?詠同心芙蓉詩)

『形』

1. 植蓮於中的。例:蓮湖、蓮塘。

2. 采蓮蓬的。例「有蓮歌兮聲峭,有蓮女兮貌都。」(王十朋?會稽風俗賦)

3. 繡、織、刻蓮於上為飾的。

 

「水陸草木之花……予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……」北宋哲學家周敦頤,在《愛蓮說》里,由表及里,化入蓮心,詠贊了堅貞玉潔的蓮花,一篇《愛蓮說》也成為人們交口稱譽的千古絕唱。

「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。」艷陽之下,香遠益清的蓮花,被碧波起伏般的蓮葉簇擁著,水面清圓,流光溢彩而纖塵不染,成為盛夏里一道亮麗的風景,佇足觀賞,蓮池中綠葉擎天與朵朵紅蓮交相輝映,真是美不勝收!

蓮,自古以來就有很多優雅的名號,如荷華、芙蓉、澤芝、佛座須、君子花等等。對蓮花綻開更有極其優雅的稱呼,如已開者稱「芙蕖」,未開者謂「菡萏」,而今人則多稱其為「荷」。萬類植物中,少有能像蓮這般得天獨厚,被人們如此悉心關注的。而「荷」、「蓮」與「和」、「連」諧音,也蘊含著中國傳統文化里的和諧、團結;而蓮不僅有吉祥圓滿的內涵,其出淤泥而不染的高潔品行,更常為人們所崇敬稱揚。

蓮不但形象清美,且周身皆寶。明李時珍《本草綱目》對蓮藕記載道:「夫藕生卑污而潔白自若,質柔而實堅,居下生芽,以續生生之脈,四時可食,令人心歡,可謂靈根矣」。又云:蓮葉「生發元氣,散瘀血,消水腫」。蓮子就更不用說了,其味清甜而營養豐富,是老少咸宜的滋補食品。而芬芳的蓮花瓣還可用來泡茶,令人在荷馨氤氳中,消去盛暑,換來一身清涼。而蓮子心雖苦,卻是一味能解諸毒的清熱良藥,正所謂「良藥苦口利於病」、「吃得苦中苦,方為人上人」。大自然的生命力量竟如此宏偉,不僅淋漓盡致地發揮,更是慷慨無私地默默付出。細忖之,物類尚能如此,而人若枉費此生,或毀於虛度,豈非不如蓮乎哉!

在傳承的古文化里,蓮象徵生命的循環與再生,并集合真、善、美的意象於一身。很多保留至今的精美壁畫中,不乏人物的造型從盛開的蓮花中化生,姿態神圣而典雅,寄托著人們對生命的美好愿望。而作為地球上最古老的水生植物之一,蓮已經存在這個世間一億多年了,甚至更久遠。其果實是迄今為止所發現的植株里,壽命最長的生命形式。蓮,這充滿靈性而美好的植物,其生命的奧秘,匯集著諸善於一身,閃耀著生命的光潔,永為世人所歌頌。

而蓮所獨具的成長方式,令其躍于萬花之上,成為一種崇高的生命感悟。蓮在開花的同時,其果實已具備,這種花果同具的獨特性以及其緊密關系,為我們揭示了一條寓意深遠的人生哲理,一切生命當中所造的因,必有其結果等待著我們,這也暗合了人們心底對蓮花這份至情崇高的愛敬與對生命的敬畏之情。

再之,蓮花逸群出塵,潔身自處,雖置身淤泥之地,卻能身不染污,不拖泥不帶水,妙潔自在。著名詩人屈原在《離騷》中浩然慨嘆:「制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。」以蓮明志,在顛沛流離的人生逆境,毅然堅守內心一份篤定的馥郁柔芳。喧囂的紅塵世界里,多少孜孜求學、始終堅持追隨真理的人們,忍受著拼搏的孤獨,清者自清於酷烈之境,恰似污泥地中蓮花朵朵,努力地完成自身的成長、綻放與結果,此番人生精勤誠懇的付出,未來終將綻開「火焰化紅蓮」的勝景。

「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。」朵朵香蓮,篤守一份堪忍之志,成為世間少有的怡情養正花卉,更如同一面靈明之鏡徹照世態炎涼。奔忙於塵世萬象中的我們,難免要經受各種考驗磨礪,此番人生境況,不正是一朵在淤泥之地接受洗禮的青蓮嗎?

誠愿諸君如蓮一般,觀照自身高貴的心靈,無論身處何種逆境,都能堅守一份高潔之志,悟化生命中最明智的選擇,勇敢克服生之艱難,努力成長,他日甘苦之後,必能亭亭玉立於污泥之上,迎接人生燦爛的驕陽。

大方廣文化公益網編輯部

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