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<形聲>、<會意>字

小篆:「慎」,從心、從真,本意作「謹」解(見說文),乃小心細心以任事之意,故從心。又以真為誠實無欺之意,「慎」乃誠心認真以任事,故從真聲。

其義為:

1.謹言慎行、敬事赴善曰慎。如《國語?周》「慎,德之守也。」

2.持重曰慎,小心之稱。如《史記?孔子世家》「孔子母死乃殯

五父之衢,蓋其慎也。」

3.,使之信實不欺曰慎。如《詩?小雅》「慎爾言也,謂爾不信。」

4.謹、謹防曰慎。如《中庸》「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎

其獨也。」

5.重視曰慎。如《呂覽?節喪》「慈親、孝子之所慎也。」

6.小心的,曰慎。如慎言、慎行、慎擇。 

慎,是「心真」,也就是說,唯有用真心,才能真正做到謹慎。才能體察自己存心是否真誠、行事是否審慎? 

《國語》云:「慎,德之守也」;《易經》云:「慎不害也」;《荀子?勸學》云:「故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎?」由此可見,「謹慎」之行持,是保障我們安身立命、成功處事的基石。 

人之謹慎,首先從真心不自欺開始。因為「人之神,則天地之神,人之自欺,所以欺天地,可以不慎哉。」是故,當我們有不好的念頭、不正當的言行,都要審慎地想一想,這樣做是不是違背、欺辱了我們善良的本性?如果是,要慎自弗行。 

有了不自欺的慎行,向外擴展,就能用真誠之心,慎待他人,慎於應事。譬如在諸葛孔明的《前出師表》中有「先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也」的記述;協和醫院的一代名醫張孝騫,總結其一生的從醫經驗就是「如臨深淵、如履薄冰」……  

在當今這個紛繁復雜、瞬息萬變的社會里,尤需我們審慎地面對現實,謹慎地把持自己,方不會被濁惡吞噬,不被五光十色的誘惑所俘虜。因為一念之差,可以鑄成大錯。有許多大罪起初不過由於一點兒貪心、瞋恨、私欲、傲慢、淫念存於心中,終會釀出極大的惡事來。斷送自己的前程、損害了家庭和社會。故,唯有謹慎的行持才是明智之舉。 

愿謹慎與您同行。

北京大方廣文化公益網編輯部
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