當前位置:首頁-每周一字

 

 

小篆

隸書

楷書

行書

草書

<會意>、<形聲>字

小篆錦:從「帛」,「金」聲,本義作「襄邑織文」解(見說文),乃指漢時河南襄邑所織之錦綺而言。以其為美帛,故從帛。又以金有質量甚重價亦昂貴意。劉熙氏謂「錦,金也,作之用功重,其價如金」,故錦從金聲。

其義為:

1. 有文彩之絲織物曰錦。如《禮記?玉藻》「童子之節也,緇布

衣,錦緣,錦紳并紐,錦束發,皆朱錦也」。

2. 錦衣:裁錦制成之衣,一說有文彩之衣,略稱之曰錦。如《漢

?項籍傳》「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行」。

3. 喻艷美之花、事曰錦。如楊萬里《三月十日詩》「才看桃李錦

成圍,忽使園林綠作堆」。

4. 以錦制成的。如《詩經?秦風》「君子至止,錦衣狐裘」。

5. 鮮艷美好如錦的。如柳宗《乞巧文》「駢四儷六,錦心繡口」。

錦,這種美帛是艷麗華美的絲織品,由此,「錦」就與美好的事物緊密相連。如「繁花似錦」、「錦繡河山」、「錦囊妙計」、「錦鳥云翔」。所有美好的事物,無不是人們所喜愛、所期盼的。

在錦的織物背後,是精心的設計,是一絲一縷的紡織,是美心、耐心和細心共同造就的。享受繡錦之華的時候,我們更要加倍地感念那顆顆如花似錦般紡者的心。

「拙制傷錦,迂政損國」。個人的生活、一家的家業、單位的事業,若要繁榮錦盛,莫不賴於其營造者的仁心、德風和耐久的努力。

與其欣賞、羨慕錦繡之成就,不如去探究其背後創造的內因、方法和經驗。事如此、家如此、國亦如此。

遙顧華夏追憶不盡的漢唐盛世,有著千里沃野和錦繡河山;普天之下,過的是安定富足的生活;更有錦繡燦爛的文化普傳十方。

而中國之所以能夠惠風和暢、遠來近安,仰賴的正是維系了四千多年的倫理道德教育。這安民興邦,深合本善人心的教育傳統,是中華民族得以延綿五千年而不衰的真傳寶訓。

燦若華錦的四大古文明,唯有華夏文化保留至今。這超越時空的生命力,更說明了其內含之真常,其教誨之真實。這是錦心繡口、用心良苦之先祖對後人不盡的恩育,是世人所共有的珍貴遺產。

由此,也引出錦的另一個含意所在。錦中有「金」,金之珍貴,在乎其真純能經久不變。而中華倫理道德文化是五千年的經驗、五千年的智慧,五千年的方法。其利人、盛世的效用,經歷了漫漫五千年的考驗,深值我們世世代代信守不渝。

當舉世之人都在渴求人心安定、家庭幸福、社會和諧、國力昌盛、世界和平之錦繡前程時,我們要以《弟子規》、《孝經》、《五種遺規》等傳統經典教誨為錦線,用自己的言行舉止做繡手,織出美好如錦的家庭,織出花團錦簇般美不勝收的和諧社會,織出萬族、萬國祥和的繁錦世界。

朋友們,生命多麼美好,純凈純善的人生多麼曼妙自在。在繁花盛開的錦瑟歲月中,依止敦睦仁愛、萬國祥和的中華德教,振奮大智、大仁、大勇的氣度,如此,則持之恒久、前程似錦的幸福與安樂,必是指日可待的!

北京大方廣文化公益網編輯部
www.dfg.cn

上一頁 下一頁


北京大方廣文化公益部 恭制