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會意，形聲字
解:小篆「聖」字從「耳」從「呈」。呈之本義作「通」解，（見說文解字）乃指於事無所不知、無所不通之稱。
《白虎通》謂：聖者，通也；聞聲知情，故曰聖也。
朱駿聲氏謂：耳順謂之順，故從耳。
又聖者挺立於世，無不精通事理、通達萬物之情，故其能大公無私,為天地立心、為生民立命。故曰聖。
其義有：
博通事理曰聖。《尚書•洪范》：[叡作聖]傳曰：於事無不通謂之聖。
道德修養造乎極地者曰聖。如：至聖、宗聖、亞聖……等等。
尊稱皇帝的。如聖旨、聖駕。
至高無上的。如聖人、聖者。《管子•內業篇》謂：心全於中，形全於外，不逢天災，不遇人害，謂之聖人。
精通曰聖。如：李白神於詩，杜甫聖於詩。
古人道：讀書志在成聖作賢。因為讀書能識理、能明辨是非、能變化氣質、能克制自己不造罪業。故聖凡之別唯在「覺」
「迷」之間而已！何況人生苦短，生命中能清楚的自我掌舵，作個明白的人,確實不易；唯向聖賢學習，親近仁德之人，契於心，融於行,纔能真正做一個通達事理之人。
北京大方廣文化公益網編輯部
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