【原文】

    古人行善者：非名之務，非人之為；心自甘之，以為己度；厄易不虧，始終如一；進合神契，退同人道。故神明佑之，眾人尊之，而聲名自顯，榮祿自至，其勢然也。
    又有內折外同，吐實懷詐；見賢而暫自新，退居則縱所欲；聞譽則驚自飾，見尤則棄善端。凡失名位，恒多怨而害善。怨一人則眾人疾之，害一害則眾人怨之。雖欲陷入而進，已不可得也，只所以自毀耳。顧真偽不可掩，褒貶不可妄─舍偽從善，遺己察人，可以通矣；舍己就人，去否適泰可以弘矣。
    貴賤無常，唯人所速。茍善，則匹夫之子可至王公；茍不善，則王公之子反為凡庶。可不勉哉！

【譯文】

    古代的人之所以行善，并不是為了謀求好的名聲，也不是為了迎合別人，而是發自內心的意愿，認為這是自己做人的本分。因此，無論處境困厄或通達，都不會減損自己的德行，自始至終都是一樣。向前合乎神意，退後合乎人道。所以神明保佑他，眾人尊敬他，他的名聲自然顯揚，光榮利祿自然來到，這是情勢必然會如此的啊！
    又有一些人外表迎合世俗，卻內藏心機；談吐聽似忠厚，其實心懷詭詐。聽到人家對他的贊美，就十分驚喜而且更加自我矯飾；一旦被人怨責了，就立即喪失行善的心。一旦失去好名聲或地位時，就往往多有所怨恨而陷害好人。但是他責怪一個人，眾人就厭惡他；他陷害一個善人，眾人就怨恨他。這時，即使他想陷害別人而求取晉陞，也不可能，只不過敗壞自己罷了。而真與假是無法掩飾的，褒揚及貶斥也是不能任意扭曲的。若能舍棄虛飾做作，遵循善道，拋卻主觀專斷，多觀察別人的長處，就可以通達，無所蒙蔽；若能夠去除專斷及私心，多方為他人設想，遠離滯礙兇邪，通往安泰吉祥，就可以恢弘廣大了。
    人地位高低，不是固定不變的，都是自己招致的。如果行善，那麼平民的兒子，也可以做到王公的地位；如果不行善，即使是王公的兒子，也會成為平民。能不勉勵自己行善嗎？

選自《中國古代座右銘》