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佛在世時,阿難是佛陀的隨身侍從,故常隨佛陀外出托缽、講經說法或赴宴,所以被譽為「多聞第一」。

有一次,佛陀走在舍衛城東的半路上,看到前面有一位老婦人走過來,即跟阿難說:「那位老婦人是跟我同年同月同日同時出生的,卻與我連見一面之緣都沒有!」

阿難聽了佛陀的話後,心中好生疑惑,明明就在前面而已,怎麼會無緣見面呢?阿難一者是起了憐憫之心,一者也是要證明一下,究竟是真實嗎?就一而再,再而三,請求佛陀走到那位老婦人面前,好讓她見佛陀一次面,以結個善緣。佛陀也正想證明給阿難看,此事是真實不虛。隨即往那老婦人方向走去,那裡知道,她即側過面去,佛陀再轉個身朝著她走去,不料她仍舊另轉過一個方向去。佛陀連試數次,依舊如此,連見佛陀一面之緣都沒辦法。

阿難看到這一幕,除深信佛語不虛外,直感歎:業力之大真不可思議!

附注:

佛在《四十二章經》中曾說:「人有二十難,貧窮布施難,豪貴學道難,棄命必死難,得睹佛經難,生值佛世難,忍色離欲難,見好不求難,被辱不嗔難,有勢不臨難,觸事無心難,廣學博究難,除滅我慢難,不輕未學難,心行平等難,不說是非難,會善知識難,見性學道難,隨化度人難,睹境不動難,善解方便難。」誰能過此難關,誰就是了脫生死!

生值佛世為什麼難呢?若無善根福德因緣,不要說遇到佛,就是菩薩羅漢也難!在《大智度論》中說:「舍衛城有九億家,三億眼見佛,三億耳聞而不見,三億不見不聞。」佛在那兒住了二十五年,都有三分之一的人「不見不聞」,雖與佛同在一世,猶如同隔好幾世一樣。

就算在佛身邊,為佛弟子,若不依教奉行,也是會招致墮落的。如佛的堂弟「提婆達多」,隨侍佛陀二十多年,不修正行,一心只想學神通,好取代佛陀在僧團中的領導地位,到頭來還出佛身血,而遭墮地獄受苦。話又說回來,難易是個對待法,如果勇猛精進,有大願力,難的事會變為容易的事;疏散放逸,悠悠忽忽,容易的事也會變為難的事。難之與易,在人不在法,所以說:「正法時也有末法的人與事,末法時若能依教奉行,正法仍舊住世不衰。」

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

 

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