當前位置:首頁-宗教教育-因果教育

 

 

 


德山禪師的點心

我國唐朝時代,有一位德山大師,精研律藏,而且通達屬於性相學諸經,其中尤以講《金剛般若波羅蜜經》最為得意。因德山大師俗姓周,當時有人便稱他為「周金剛」。

此時,南方的禪宗很盛行,德山大師就大不以為然地說:「出家的沙門,千劫學佛的威儀,萬劫學佛的細行,都不一定能學成佛道,南方這些禪宗的魔子魔孫,竟敢誑說:『直指人心,見性成佛。』我一定要直搗他們的巢窟,滅掉這些孽種,來報答佛恩。」

於是德山大師挑著自己所寫的《青龍疏鈔》,浩浩蕩蕩地出了四川,走向湖南的澧陽而來。有一日途中,覺得自己肚子突然餓得難以忍受,看到前面有一家茶店,店裡有位老婆婆正在賣燒餅,德山大師就到店裡想買個餅充饑,茶店老婆婆很客氣地招待,看到德山大師挑著那一大擔東西,便好奇的問說:「那麼大的擔子,裡面是裝什麼東西?」

「是《青龍疏鈔》。」

「《青龍疏鈔》是什麼?」

「是在講解《金剛般若波羅蜜經》。」德山大師對於自己的著作,現出很得意的樣子。

「這麼說大師對於《金剛般若波羅蜜經》很有研究?」

「是可以這麼說!」

「那我有一個問題想請教您,您若能答得出來,我就供養您點心,若答不出來,對不起,請您趕快離開此地。」德山大師心想:「講解《金剛般若波羅蜜經》是我最專精的,任你一位老太婆,就想要難倒我,還早哩!」即毫不在意地說:「有什麼問題,你儘管提出來好了!」

「在《金剛般若波羅蜜經》裡,有一段文字是這麼說:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』只不知大師您是要點那一個心?」

德山大師經老婆婆這一問,呆立半晌,竟然答不出一句話來。心中又慚愧又懊惱,只好挑起那一大擔的《青龍疏鈔》,悵悵然地離去。德山大師受到此次的教訓後,來到龍潭的崇信寺,再也不敢輕視禪宗的成就,從此精進不已,最後大徹大悟,成了鼎鼎有名的大禪師。

附注:

思念前事為過去心,思念今事為現在心,思念後事為未來心。常住真心是寂然不動的,物來即現,物去則空,過去無有留滯心,現在無有執著心,未來無有預期心,三心總不可得,若知其不可得,則清淨的智慧隨即現前。六祖云:「前念後念及今念,念念不被愚迷染。」也就是:「一念不生全體現。」即是這個意思。

最近電視台,從美國請來了一位催眠大師,在電視節目中,公開為一些歌星明星們催眠,結果有些人被催眠後,說出一些他前世的隱秘或身世,反使他本人耿耿於懷,久久無法平息心中的疑惑,這就是所謂的「執著前世謝落影子」的後遺症。

佛教有一句名言:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」其實,前世是什麼身世,並不重要,因為它究竟已是「前塵影事」,我們無法去掌握它,現在我們能作的,就是當下這剎那的一念,如何去好好把握住,才是最重要的事了!因為你現在珍惜眼前的每一刻,最少你會擁有美好的今生,它也會間接影響到你未來的一切。

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

 

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

相關鏈接:
 

大方廣文化公益網編輯部

www.dfg.cn

 

 

  


當前位置:首頁-宗教教育
北京大方廣文化公益網 恭制
 

   分享到: 更多