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天花亂墜

二祖慧可大師,俗姓姬名神光,北齊時代人,當他降生時,他的父母見金甲神人,放大光明來保護,所以才取名叫神光。從小即聰明過人,只是脾氣很大,講話不投機,就想打人。四十歲以前,連講經說法時,都隨身帶著一串鐵念珠去行俠仗義。

達摩祖師因觀看中國大乘根性已成熟,故不怕路途遙遠及辛苦,從印度把大乘佛法帶到中國來。但因語言的隔閡,中國人叫他為「摩羅剎」,小孩子一見這位留著長鬍子的菩提達摩,就會害怕的跑了。尤其是與梁武帝的一次面談,因不投緣,故不歡而散。後來,聽說南京有神光在講佛經,就前去聽法,他看到天花亂墜,地湧金蓮,這種殊勝的境界,只有開五眼六通的人才看得到的。講完經後就讓大家問法,達摩祖師即問道:「法師!你在這裡作什麼?」

「我在這兒講經。」

「你講經做什麼?」

「我講經叫人了生死。」

「生死如何了?你講的經,黑的是字,白的是紙,你用什麼教人了生死?」

神光被問得無話可答,便老羞成怒,大發脾氣,說:「你現在居然謗法!」拿起他的鐵念珠,朝著達摩臉上就打。達摩雖然也會武術,但沒防備神光突如其來的攻擊,結果被打落了兩顆牙齒。據說:聖人的牙若被打掉,吐在那裡,那裡就會大旱三年。達摩心想:「三年不下雨,那要餓死多少人,我來是為了度眾生的,不是來殺眾生的。」於是把兩顆門牙和血吞到肚子裡去,一言不發,回頭就走。

神光法師把印度來的黑臉和尚打掉兩顆牙,看見印度和尚沒有反擊他,便以為是勝利了。可是隔不多久,兩個黑白無常來了,對神光說:「法師!你今天陽壽已盡了,閻羅王派我來請你去。」

「我也要死嗎?我講經講得天花亂墜,地湧金蓮,還不能了生死,那這世界到底還有沒有人能了生死?」

「有。就是剛才被你打掉兩顆牙的黑臉和尚,閻羅王不但管不了他,還要天天向他叩頭頂禮哩!」

「鬼大哥!可不可以請你代我向閻羅王講一講,給我一個時間,讓我去學他的了生死法門。」

「你若有誠意,也未嘗不可通融。」

神光一聽,高興得不得了,連鞋子也忘了穿,赤腳就去追達摩,一直追到洛陽熊耳山,達摩面壁九年,神光也足足跪了九年,才得到達摩傳心法,了脫生死,後改名為「慧可」,成為中國禪宗的第二祖。

附註:

「修行」是要真正下苦功夫,不是掛在嘴邊的「口頭禪」,最起碼的早晚課,都要拿出一大堆的理由來推、拖、拉,那能更談其他呢?試想神光法師講經說法,已能感動到天女來散花,地上湧出金蓮,只因有人問他問題答不出來,仍舊一樣發大脾氣,可見「修行」不是用「說」的,是要腳踏實地去「修」去「證」的。修行中又以修「無嗔」最為重要。

佛在世時,釋提婆那以偈問佛:「何物殺安穩?何物殺無憂?何物毒之根?吞滅一切善。」佛答說:「殺嗔則安穩,殺嗔則無憂,嗔為毒之根,嗔滅一切善。」嗔是生諸不善法的根本,墮諸惡道的因緣。在《百法明門論》中,嗔是屬於「根本煩惱」,因嗔心一起,暴發力很強,所有的理智全被壓制下去,在嗔恨心下什麼事都敢作,因此容易犯下滔天大罪而不自知哩!切記!切記!願與大家共勉之!

 

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

 

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