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自殺死亡後的真相

螻蟻尚且貪生,何況高等智慧的人,誰不會去愛惜自己的生命呢?而自殺是件何等慘忍的事!照道理說,是件不可能發生的事。但在醫院、電視、報章雜誌上,卻經常可以看到,為什麼他非要自殺不可呢?每個人自殺時的原因,雖然很複雜而不一致(對自殺一途,認為無法逃避的人,多數都是為了「婚姻、生計、債務、久病不愈、苦惱而無法解決」等問題而出此下策)但是人到自殺的時候,總以為從此「一死百了」、「從此解脫」了,一死果真能一了百了嗎?

即使由於當事人的自殺,而暫時解決一部分的問題,但在他將死未死的時候,所忍受的痛苦,那種慘況,若使當事者知道了,他也會後悔莫及哩!即使死後(不管你相信不相信宗教,但神識的存在,猶如地心吸引力,並不會因你的信與不信而影響它的存在性),自殺者的神識所遭受到的痛苦,比臨死時,還要增加千萬倍以上。例如死者的天壽,本來是要活到六十歲,現在二十歲就自殺身亡,那麼往後的四十年歲月裡,他不但無法轉世投胎,還會遭到手銬腳鐐,住在所謂的枉死城裡,另有鬼差看管,一點兒也不自由。更慘的一件事是:每天一到他以前自殺的時刻,他就會再度想起自殺時,百感交加的情境,最後再度以相同的方式自殺一次,而所有自殺時的痛苦過程,全部重溫一次,天天週而復始,其痛苦可想而知矣!所以稍對「自殺」有所認識的人,一聽到有人自殺,便會頓生悲憫之心,想盡辦法去營救他。

自殺的方式有好多種,所感受的痛苦也各有不同,略可分為:窒息而死、麻醉而死、中毒而死、其他方式。現在稍加說明各種自殺而死亡的痛苦過程,好讓大家了解世間最不幸、最慘痛的事,莫過於自殺一途。

(一)、窒息而死:
① 投河自盡:當跳進河後,因河水急入氣管,肺氣卻向外逼出,就在內外交攻的時候,胸痛如裂,所感受到的痛苦最為難受,就是悶絕後,胸部悶塞的劇烈感,依然未減。所以後來被撈起時,常七竅出血,狀極悲慘。
② 上吊自縊:自縊與投河雖同樣是「窒息」缺氧而死,但是自縊死亡者,是因為喉管被阻截,氣管閉塞,便發生「呼氣」與「吸氣」的痙攣現象,血液倒流,身如刀割,然後全身麻木,痛入骨髓,或舌外伸,或眼珠猙獰如掙扎狀,面目難看得足使人一見即昏厥。

(二)、麻醉而死:安眠藥、迷幻藥、嗎啡、鴉片……等等都是屬於因麻醉過度而致死,或使中樞神經麻痺,生命陷於死亡狀態。有些想自殺的人,認為投河、上吊很痛苦,那麼用麻醉性藥品,不就可以迷迷糊糊無痛苦的死去。其實不然,吞服麻醉劑者,在臨命絕時,依舊會甦醒過來,突然頓覺頭脹欲裂,五臟翻騰,想嘔又嘔不出來,其所感受到的痛苦,強烈無比。

(三)、中毒而死:
硝酸、硫酸、鹽酸、巴拉松:這一類的藥品,具強烈的腐蝕作用,一入口,便觸發劇烈的燃燒,最後導致消化系統全部腐蝕出血而昏厥。口唇顏色,則痹依藥品的種類而不同,發現有呈黃色、黑色、白色,又會發生嘔吐、昏眩、泄瀉及劇烈的腸胃炎。內臟壞死,劇痛難忍,兼之冷汗虛脫,脈搏微弱,呼吸急促,進而面色青白等同時發生,當事人因此導致呼吸悶塞而死。死後不久,全身變黑,並腫脹如鼓,七竅流出惡臭,若不疾速入殮,實難善後。
砒石與燐:砒石就是中國俗稱的「砒霜」,燐是火柴製劑。這兩種都是烈性毒藥,服後所產生的後果,徵候很相似。都會發生劇烈的食道炎、腸胃炎、痛不可忍,兼有眩暈、嘔吐、泄瀉,若經急救,可稍為緩和,但數日後,腸胃會再度發炎,血管二度發生病變,竅孔流血,末後因脂肪質變性而死。或因砒霜溶入血中,突起急性中毒,體內疼痛如烈火燒灼、千刀斷肉、反側難忍,皮膚出現血斑、劇烈的嘔吐、昏睡、譫語、抽搐、肢節麻痺,最後心臟麻痺而死。

(四)、其他方式:
① 槍殺或刀刺:槍彈著身,有如猛挨一拳,開始時並不覺得痛苦,但不久,頭部便感昏眩,視線模糊,一剎那就昏過去了。這並不是說,昏厥不醒就是沒有痛苦,因一個好端端的人,突遭身體機能的衰亡,猶如烏龜活生生脫殼而出般的痛苦,至難言喻。刀刺死亡的情形與槍殺相類似。
輾死:自從有鐵路以來,想不開的人,就以「臥軌自殺」方式解決。試想:火車過後,身首異處,實在殘酷且悲哀極了!這也是無頭鬼的來源之一(因死前已自我暗示,自己將成無頭屍)。
③ 跳樓自殺:和一般由高處向下跳的自殺方式,都是一樣的結果。當死者最初向下跳時,往往因為震盪過度,失去知覺,等他醒來之後,全身骨折肉綻,腑髒碎裂之苦,猶如萬箭穿身,實難比喻。
④ 餓死:有自動絕食與被動餓死,但過程均相同。在由「挨餓期」到「死」的過程中,有二分之一到三分之二的時間,均呈「穩靜狀態」。但隔不多久,體溫上升,突然間會興奮暴躁,無法停止,接著體溫突降,生命便告終結。

以上所述的種種自殺,也許還沒有包括目前更新的自殺方式在內,雖然它們的性質不同,痛苦情況不同,但大概可分為三種情況:

(一)、自始至終,痛苦清清楚楚會感受出來,如:溺死、自縊、服毒……等。

(二)、昏厥後復甦,痛苦印象深刻,感受依然十分敏銳,如:服麻醉劑、跳樓……等。

(三)、將死時,意識轉為清楚,過去和現在的景象,歷歷分明。這一項,不僅窒息而死是如此,即使其他一切的死,也是如此。例如普通病死,也有「迴光返照」的現象,但迴光返照是外灼的,而意識轉為清楚,即是內部自覺的,這種現象,還在迴光返照以後,生命斷絕之前。

所以從第一、二兩項來看,可知任何方式的自殺,遲早要感覺到自殺的痛苦,而且了了分明,絕不是幻覺或假像。若從第三項言,可知任何方式的自殺,到臨終時,意識一定轉為清醒,既已清醒,所感受的痛苦就更為強烈。雖說「有生就有死」,每個生命體到最後都難免一死,但是自殺一途,最為不智,最為不可取,而且死後的神識,就是再度轉世投胎,仍舊會帶有「再度傾向自殺」的慣性存在。

奉請讀者大德,廣為他人勸告解說,自殺的害處,使自殺的不幸事件,能減到最低程度,甚至從這個人世間消失無蹤,則天下的每個家庭甚幸!社會甚幸!國家甚幸!功德無量!

——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

 

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