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因果可畏

 

導讀:中國自古敬畏天地。天地有良心。然一切因果不虛,絕非偶然。因果可畏,若是未經允許動用他人物品即是盜。不管曾經如何迷惑顛倒,當務之急在誠心悔過,猛力修正錯誤的行為。黑夜不會持久,陽光總會到來。

假使千百劫  所作業不亡
因緣會遇時  果報還自受

在複雜的人事環境當中求存,難免煩惱逼迫,但吾人自心中仍有一片永無染污的淨地,只要回光返照,便可塵盡光生。

中國自古敬畏天地,在吾人良善心地裡皆相信「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」如果不明因果通三世,就會質疑:為什麼有的人作惡多端卻能平步青雲?有的人勤勞安分卻窮困潦倒?三世指的是過去世、現在世、未來世。作惡的人安然無恙是因其自身或祖上留有餘昌,行善的人未得善果是因其自身或祖上尚有餘殃。如果恣意揮霍,福盡禍來。如果勤修福德,殃盡昌來。命運完全掌握在自己手裡。曾有三個商人,寄宿在一位老婦家,見老婦孤苦無依,就聯手賴賬,老婦雖手無縛雞之力,但憤恨難平,發了惡誓,將來一定要取三人性命。於是過了很久,老婦轉世為牛,在種種因緣湊合下將三人觸死,凡夫看似意外,天地知道因果不虛,絕非偶然。

「萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。」從前有個衙役在荒郊誤殺了人,他取走了路人的財物任其暴屍荒野。有一天,衙役親眼目睹路人的靈魂走進鄰居家,不久鄰居家就生了兒子。於是對鄰居兒子視如己出。有一次,因酷熱難耐,鄰居兒子用刀幫衙役刮汗,醉酒的衙役稀裡糊塗地用力一拍,刀子誤刺進肚。衙役臨死前,將家產悉數奉還,並對家人道明前因後果,勸誡大家勿泯昧良心,欠債還債,欠命還命。

「臨財勿苟得」,在利益面前守得住道德底線是做人的基準,天地有良心,意外之財不可妄取,對人應當真誠無欺,體恤愛護,怎忍心欺負老弱甚或棄屍不顧?思之!思之!

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「一念之善,景星卿雲。一念之惡,烈風疾雨。」第二次世界大戰期間,艾森豪威爾在返回總部的途中,看到一對老夫婦在紛飛大雪中瑟瑟發抖,於是下車詢問,瞭解他們的困難後,二話不說將他們先送回家再趕回總部。人有善德,天有福報。艾森豪威爾何曾預料到,自己本性純真的善行竟讓自己躲過一劫,原來納粹敵軍早埋伏在必經之路,只因艾森豪威爾為搭救老夫婦臨時改變路線才幸免於難。我們無法預料,生命中的偶遇作何安排,禍福無門,在心的感召。

「偷人一兩,還人千金。」有位居士因情急未請先用了鄰居家的鹽,隨後忘得一乾二淨。事過一年,他打坐入定時看到眼前一片白茫茫的鹽山,仔細思索,才想起一年前未經允許借用的那勺鹽,居士非常驚訝,一勺鹽的利息漲這麼多!於是他買了一千斤鹽還給鄰居,並說明來龍去脈。此事讓居士和鄰居明白瞭因果可畏,若是未經允許動用他人物品即是盜,所幸居士定中悔悟,才止住這千斤的鹽繼續漲息。細細尋思,生活中我們是否也常犯這類無心之過而不自知?比如,將公家物品帶回家,用公家電話私聊,公家的車方便己用,細微處還有肆意浪費公家財物,下班不關計算機、電燈任其耗費?或者上班遲到、早退,上班期間不務正業?甚或貪圖享樂,欠債不還,就算還債,貪盡便宜,剋扣零頭?凡是損人利己,皆不可妄為,慎之!慎之!

清朝康熙戊午年的秋天,張某家養了一頭「識人」的驢,除了張元父子三人,誰也別想平安地靠近它。然而有一位姓楊的人居然能非比尋常地安全坐騎,還做了一個奇特的夢,夢中一位黑衣人告訴楊氏,他是張某家的驢,因為生前欠了楊氏三百錢,須讓楊氏騎行三百里以償宿債。楊氏應允並問黑衣人,他欠了張某家多少錢,黑衣人一臉愁容,羞與相告。楊氏醒來後,應約到張某家借驢,只是走到半路,驢子再也不動彈了,楊氏深知是宿業盡償,無奈離家還遠,就懇請驢子送他回家,並答應買草料犒勞,驢子聽了,看了楊氏很久,才馴服地將楊氏送回家。

「種瓜得瓜,種豆得豆。」因果是屢試不爽的科學道理。昨天、今天、明天是三世因果的縮影,播種善良收穫歡喜,刻薄無福,荊棘滿佈。生命中若有人加諸橫逆,不是他人對不起我們,而是我們曾經虧欠他們太多,反求諸己,心會解脫。

不管曾經如何迷惑顛倒,當務之急在誠心悔過,猛力修正錯誤的行為,勤奮培植福德因緣,改造命運。

當小草肯擁抱陽光,不管岩石如何壓迫,只要飽含希望,它一定會破土而出!

 

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