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《中华文化与领导科学》

主讲人:李毅多 教授

国与国之间法律制度不同的关键在人。
 

 

当一个人内心深处没有道德自律思想,对社会对他人没有尊重的时候,这种人如果用法律制度去防范,一定防不胜防。当一个人内心深处有了道德观,有了自律精神,那么他就能够自己管理自己。

用道德来引导民众的言行举止,会有一本万利的收效。

当一个人在家里是个真正的孝子,对于国家和公司,他一定是一个忠臣。简而言之,求忠臣于孝子之门。

爱国是从爱亲人开始的。

我希望团队和部下成为什么样子,我就应当先成为什么样子。

当出现问题时,智者通常会「反求诸己」。一个有智慧的人会不断地从自身寻求答案。因为我们周围的世界和我们自己是紧密相关的。

古圣先贤的教诲能看懂到什么程度,是跟我们自己的认识程度相关的。

「仁者见仁,智者见智」,当我们孝顺心生起来的时候,我们就能看到别人的孝心。

我们自己没有名利心的时候,心就清净,智慧就容易生起。因此修身的第一步是「格物」,格除掉物欲,才有一颗真诚的心,才有高尚的德行。

「同气相求」,相同类型的人会相互感召。如果我们看一个人看不清的时候,可以看他周围的人是什么样的人。这也是观察我们自己的方法。看看我们特别喜欢交往的朋友,也能对我们自己有更深入的了解。

我们对于好坏的判断标准经常在变化,因为价值观在变化。我们对人的认识标准,不会超过我们对自己的认识标准。

提升自己的胸怀和德行,是反求诸己。

看一个民族的精神境界到哪里,可以看他的宗教文化。在中国,我们称为传统文化。儒释道三家反映出的精髓,就是我们国家民族文化的精髓。

中华文化的精髓是时时刻刻都把握住人。

一个人只有真正知道自己生命的价值,才能珍惜别人的生命价值;一个人只有真正地对自己人生的使命有透彻的了解,才能对别人的人生的使命,能够发自内心地去了解去关怀,因为我们理解别人的程度不会超过我们对自己理解的程度,我们爱惜别人生命价值的程度,不会超过我们爱惜自己生命价值的程度。

弃老取幼,家之不祥。

不了解至亲至爱的父母,又怎么可能去了解别人。

真正提升自己智慧的方法,不是到别处,不是参观,不是旅游,不是看很多的书,而是从我们身边开始做起,从我们开阔自己的胸怀,理解亲人的感受开始做起。

 ——敬摘自李毅多老师《中华文化与领导科学》讲座内容

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