◎ 一个人内心要真正安定，绝对不是借由外在条件，而是来自内心的明白，所谓「理得心安」。

◎ 古人看到竹子会想到「昂扬直立而不曲，敞此虚怀纳雅言」，竹子代表了翩翩君子。从这句诗和竹子的形象中，我们会学到什么？学习最重要的境界是体悟。如果学习中不能体悟，就好像人吃了东西没有消化，对身体当然就没有帮助，甚至还有害。

◎ 「学贵自知」，一个人学习的最好出发点是先有自知之明，先把自己的思想往理智的方向发展。理智的人，认识到从前种种的错误，从其中学到智慧，不再懊悔，而他了解到未来和现在的所作所为所想息息相关，就不会去探求未来而是活在当下。

◎ 道德不在经书里，在你生活点滴当中。「道不远人，人之为道而远人，不可以为道」。道就在处事待人当中，你用什么心去对待，这叫真实的学问。

◎ 《大学》讲，「君子务本，本立而道生」，「其本乱而末治者，否矣」。本末要清楚，所谓「知所先后则近道也」。一个人的家庭，根本在哪？《大学》告诉我们：「为人父母者止于慈，为子女者止于孝」。孝顺为齐家之本。

◎ 一切时一切处在学习。学习不仅仅是读课本、读经书。这样的学习是死板的，假如只有打开课本才是学习，那我们的学习成果都只展示在考试卷上，离开考试卷后，不知道怎么生活、怎么处事待人。

◎ 什么是「教」？什么叫「育」？教者，上所施，下所效。东汉的许慎的《说文解字》中解释「育」：育者，养子使作善也。要真正明白什么是善的人，才能把善说出来、作出来,上行下效。「君子务本，本立而道生。」该学习的，不是小孩；刻不容缓要学习的，是父母。上行下效，首先要学的是父母长辈。所以俗话讲得好：教儿教女，先教自己。

◎ 经典告诉我们，见人有善，不可生嫉妒心；见人祸患，不可生喜庆心。看人好，应该赞叹人家好；看人家不好，应该怀有一颗体恤之心。