礼记菁华录－缁衣第三十三(1)

礼记菁华录　卷八

侯官吴曾祺评注

缁衣第三十三

缁衣郑诗取以名篇者。以篇中有好贤如缁衣语。此篇凡二十四节。大抵多明人之好恶。人之所宜好者莫如贤。所恶莫如恶。故引缁衣之诗。陆德明引刘瓛语。定为公孙尼子所作。按此篇体例与坊记表记极相似。

子曰。大臣不亲。百姓不宁。则忠敬不足。而富贵已过也。大臣不治。而迩臣比矣。故大臣不可不敬也。是民之表也。迩臣不可不慎也。是民之道也。君毋以小谋大，毋以远言近。毋以内图外。则大臣不怨。迩臣不疾。而远臣不蔽矣。叶公之顾命曰。毋以小谋败大作。毋以嬖御人疾庄后。毋以嬖御士疾庄士大夫卿士。大臣不见亲信则民不服从其令故不宁此盖由臣之忠不足于君君之敬不足于臣徒富贵之太过而然人君不使小臣谋大臣则大臣不至于怨乎不以不使远臣间近臣则近臣不至于疾其君不使内之宠臣图四方宣力之士则远臣之贤无所壅蔽而得见知于上矣毋以小谋败大作谓不可用小臣之谋而败大臣所作之事

古之用人者。任则不疑。疑则不任。无信任之意。而徒富贵之而已。使大臣不得尽其职。此大乱之道也。

此节虽寥寥百余字。括尽多少名臣奏疏在内。

此又见逸周书。乃祭公谋父将死而告周穆王之词。以为叶公误。

子曰。民以君为心。君以民为体。心庄则体舒。心肃则容敬。心好之。身必安之。君好之。民必欲之。心以体全。亦以体伤。君以民存。亦以民亡。诗云。昔吾有先正。其言明且清。国家以宁。都邑以成。庶民以生。谁能秉国成。不自为正。卒劳百姓。君雅曰。夏日暑雨。小民惟曰怨资。冬祈寒。小民亦惟曰怨。昔吾有先正以下五句逸诗也下三句今见小雅节南山之篇君牙周书民以君为心者言好恶从于君也君以民为体者言休戚同于民也体虽致用于外然由于心之所使故曰心好之身必安之心虽为主于内然资乎体之所保故曰心以体全亦以体伤。

此论君民相须之理。

水既载舟。亦能覆舟。即此二句注脚。

民存民亡。并言。故两引诗书以足其意。

—— 未完待续 ——

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