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<会意>、<形声>字

小篆:「道」,从,从首,行,首:谓面之所向,行之所达。长行于面之所向与行之所达之涂,此涂即道。故其本义作「所行道也」解。

其义为:

1. 路曰道,即道路。如《荀子·修身》「道虽迩,不行不至。」

2. 一定不变之理曰道。如《书经·汤诰》「天道福善祸淫」,

又如《中庸》「道也者,不可须臾离也。」

3. 宇宙万物的本原、本体曰道。如《老子》「有物混成,先天

地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母,

吾不知其名,字之曰道。」

4. 仁义礼乐称为道。如《论语·阳货》「君子学道则爱人,小

人学道则易使也。」

5. 道德之称。如《礼记·曲礼》「道德仁义非礼不成」。

6. 善事、美德曰道。如《论语·公冶长》「子谓子产,有君子

之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民

也义。」

7. 意向曰道。如《论语·公冶长》「道不同,不相为谋。」

8. 方法曰道。如《中庸》「诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。」

9. 有德行者曰道。如《论语·颜渊》「如杀无道,以就有道,

何如?」

10. 施行、实施曰道。如《荀子·议兵》「必道吾所明,勿道

吾所疑。」

11. 言、谈曰道。如《荀子·荣辱》「君子道其常而小人道其

怪。」

12. 白、申曰道。如道贺、道喜、道歉。

13. 讲曰道。如《中庸》「故君子尊德性而道学问。」

14. 道家、佛家法术曰道。如《智度论》「得道者名为道人。」

15. 道家、道教、信奉道教的人略称道。

16. 僧侣曰道。如《南史·梁武帝纪》「道俗五万余人」。

人生就是一条道路。如何把握方向走好这条道路,深信,是每个人终生的愿望。但在现实生活中,并不是每个人都能轻而易举的踏上这条康庄大道。因为它需要明智的智慧与努力的学习实践,才能走上光明的人生大道。

「道」由「」与「首」相结合,意含着道要行,而且还要运用头脑,以智能做引导。「」还有「乍行乍止」解,提醒我们在人生路上不要只顾埋头奔走,走累了要停下来,走不通的时候,也要停下回头看看自己走得对不对,有没有越来越偏离?《中庸》云:「道也者,不可须臾离也。」故要随时校正方向,不可偏离正道。这就是道的义理。

人生必须走上「正道」,为什么呢?因为邪道、旁门左道会引人走入黑暗的歧途。唯有践履正道,才是人生幸福美满的保证。而正道必法自然,正道就是自然的运行,就是自然的原理原则。如果违背自然之道,人类会遭受许多的痛苦和灾难,因为邪路是根本行不通的,终究还是要回归自然的。

譬如,一年四季的流转就是自然之道,如果四季错乱,万物就无法生存;再如,星球有它自然的运行轨迹,如果偏离轨道而行,宇宙可能就无以和谐共存。

人亦如此,在世间我们依五伦之道而生存,处在父子之道、君臣(领导与被领导)之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道上,这一切无不是自然形成的人与人之间的关系。我们能在人伦的五道上,安其本分、各尽其职、和睦相处、相互合作――就是顺应自然之道理。否则,父子冲突,夫妻关系破裂、兄弟相残,朋友相欺、君臣无义,就要饱受违逆自然之道的伤痛与折磨,我们的社会就会出现「父不父、子不子、君不君、臣不臣」的离经叛道之乱象。可见「道」就是我们日常生活中自然当行之理,绝不是谁要强加给我们的。

「正道」是顺乎天理、合乎人心的。我们不能背道而驰,自取祸殃。唯有心存正道、时时查验自己方向的人,才能昂首阔步走在幸福光明的人生大道上。

祝愿大家都能在这珍贵的人生旅途上,谱写出一首璀璨的「正道」之歌。

明「道」之后,顺乎自然努力落实,就是「德」的含义。我们将在下期与您一同走入「德」之意境。

北京大方广文化公益网编辑部

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