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象形>、<形声>字

小篆:风从虫、凡声,其形如穴中有虫。《说文解字》上解释:「风动虫生,故八日而化。」这是指空气中的微生物会随着风传播,从而引起疾病。

风的本义为空气流动的自然现象,今引申他义亦多。

其义有:

1. 风,空气之流动也。

2. 教化。《尚书·说命下》「四海之内,咸仰朕德,时乃风。」

3. 一时一地所遵循的共同习俗。《孝经》「移风易俗,莫善于乐。」

4. 迅速,如疾如风。《左氏·成·十六》「免胄而趋风。」

5. 吹动。《诗经·邶风·终风》「终风且暴。」

6. 乘凉。《论语·先进》「风乎舞雩。」

7. 风水。阴阳家语,指视察地脉、山向水流等,确定庐墓的位置。

「风者,天地之使也。」观风,可以知道天气的变化:寒流将至,北风先行;温暖湿润,南风送来。

「沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风」。风是自然界的使者,带来了春生、夏长、秋收、冬藏。风中含藏着令万物生长发展的信息。

上古之世,人心醇厚良善,德教之风化育天下。生其时者,日闻正言,睹正训,莫不各爱其身,而耻为不善。故其教之成处,忠信笃敬之士辈出,而可以备天下国家之用。

及其衰也,狡黠之风日昌,日用之间,万境交集。一不觉察,难免萌生种种违理情想,世人真心遂受锢蔽。所谓世风日下,道德衰微。

孔子曰:「君子之德风;小人之德草。草上之风,必偃。」君子高尚的德行,内可涵养身心,外可敦亲睦邻、移风易俗。所以在团体内、社会人群中树立高尚的道德风尚,会很容易地带动大家,好德从善的。一个好的家长,会在家庭中以身作则父慈子孝,兄友弟恭,则孝悌传家之风会福荫子孙,家族祥和。一个好的老师,也会在班级中身教言教并重,带动学生尊师重道,仁爱互助,诚实有信,则全班同学在良好的班风中,能奠定一生受用不尽的人格基础。

团体、国家风尚的建立,莫不如是。「一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让。」与道义相符的正气,与人性本善是契合的,所以有春风拂过,万境皆绿的美景。

在不良之风盛行的环境中,要善于站稳脚跟,保护自己的正念,长养独善其身的功夫。在某海关群体走私案中,唯有一人牢记母亲绝不能做亏心事的教诲,清廉自律,最后得以保全。这就是莲花般的人品。善护君子的性德,定要警惕无处不在的「八面来风」。利益、衰耗、毁谤、荣誉、称赞、讥刺、受苦、受乐,是人生名利、得失、盛衰、成败的总因,就好像大风席卷一样,不断地考验、磨练人。

「疾风知劲草」,任凭八风狂吹,心地中依然明净不动。谚云:「枳句来巢,空穴来风」,自身的正气贯充,宛如铜墙铁壁,邪风焉得乘虚而入?所以关键还在于,日常间不断地以圣贤的教诲充实自己。人们对于衣食等维持生活的物品,知道事先准备,才不致临时失措;对于身心修养的大事,也要知道预先养正,才不会在各种境界的考验中失去方寸。

而是非高下之波动,来源于不平心境吹出的风。我们可以从下则故事中得到启事。《六祖坛经》中记载,惠能大师当年初到广州,遇见印宗法师讲经,讲完之后,听众当中有两个人在争论。那时禅堂外面挂着幡,风吹着幡在动,一个人说:「幡在动。」另一个人说: 「不是幡动,是风动。」两人争论不休,谁也不服谁。惠能大师说了一句话:「不是风动,不是幡动,而是仁者心动。」心平则不起人我是非的风涛,随在皆安定和乐。

传统医学认为,各种疾病的产生,都与「风寒暑湿燥火」六气有关,而风是其中重要的因素。从脑后、背后袭来的风,被称为「贼风」,容易令身体中风。《内经·灵枢》说:「圣人避风,如避矢石焉。」

风虽然看不出、摸不着,无影无形。可当枝叶摇动时,分明诠释着它的存在。道义、德义之风常吹,人心则有所向背。世间隐恶扬善,惠风和畅,存好心,说好话,行好事,做好人的事迹就会风起云涌,层出不穷。

北京大方广文化公益网编辑部

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