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 <形声><会意>字

小篆「勤」:从力、堇声,本义作「劳」解(见《说文解字》许慎著),乃耐辛苦以奋全力任事之意,故从力。又以堇为黏土,其质耐旱耐寒,利于播种百谷,勤取能耐之意,故从堇声。

其义有:

1. 劳动不怠曰勤,尽心尽力任事而无所爱惜之称。例如《左传•宣公十二

年》:「民生在勤,勤则不匮。」

2. 劳辱之事曰勤。例如《礼记•檀弓》:「服勤至死。」

3. 苦曰勤。例如《法言•先知》:「或问民所勤。」

4. 动词,恤。例如《左传•僖公三年》:「楚人伐郑,郑伯欲成;孔叔不可,

曰:『齐方勤我,弃德不祥。』」

5. 忧。例如《吕览•不广》:「补周室之阙,勤天子之难,成教垂名,于此

乎在矣。」

6. 助。例如《国语•晋》:「秦人勤我矣。」

7. 劳。例如《国语•周》:「无勤民于远。」

8. 形容词,笃厚。例如《诗经•豳风》:「恩斯勤斯,鬻子之閔斯。」

9. 勤恳,忠诚貌。例如柳宗元《柳渾行状》:「意气勤恳。」

10.尽心尽力任事貌,表性态。例如勤作、勤耕、勤读。又如《老子•四十一

章》:「上士闻道,勤而行之。」

大地如同母亲,她广袤而肥沃的土壤孕育着森罗万物,也孕育了源远流长的中华文明,她历经四时的严冬酷暑,依然以坚韧的耐性、博厚的德行而生生不息。

锄禾日当午,汗滴禾下土。这是日出而作,日落而息的农民,他们将生命的力量和汗水,源源不断地播撒在土地之间,耕耘而收获,收获再耕耘,体现出永不止息的精神,将「勤」字展现得是如此完美。

勤,需要出力。只有多出力,会用力,能尽力,才构成了勤。因此,在家须孝顺,家务劳动要多出力,则父母心能欢喜;在职要尽忠,工作事务多出力,事业才容易成就;在校须好学,功课学习要多出力,才能学业有成;为政要爱民,为民服务要多出力,才能功成名就……而如果舍不得出力气,贪享着四肢身心的安适,好逸恶劳,人也就堕落了,最终可能碌碌而过,一事无成。

谚云:「一勤天下无难事。」勤还需要坚毅的耐性。人往往遇到疑虑后,才能勤于思考突破困境;人生能耐得住穷困苦闷,才能勤学超越自我;人生能耐得住勤耕勤作,才能拥有收获;人生耐得住风雨,才能看到美丽彩虹……人生耐得住,才能持之以恒,克服困难,以至源源不绝地上进,唐代有本《太公家教》告诉我们:「勤是无价之宝,学是明月神珠。」

「业精于勤荒于嬉」,这是唐代韩愈留给我们的金玉良言。我们纵观古今历史,只有勤才能有成就。孔老夫子探求学问孜孜不倦,读《易》而「韦编三绝」,教学不厌,诲人不倦,才能被尊为万世师表。

书圣王羲之,勤于学书,在溪中洗笔,池水尽黑,曾巩在《墨池记》中认为王羲之晚年书法才臻于化境,是「以精力自致者,非天成也」,这告诉我们勤于练习,才能使技艺炉火纯青。

明朝的李时珍,勤奋三十年,几乎读遍所有医书,摘录笔记书稿几大箱,更是不辞劳苦,跋山涉水于大自然中,实际考察,才编写成医学巨著《本草纲目》。

「忧勤者,建业之本也。」「勤」字所诠释的是「天行健以自强不息」的精神,这种来自内心源源不绝的生命力量,无坚不摧,如绳勤于锯则木断,水勤于滴则石穿。

「勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。」人与人之间的差别,也许从这个「勤」字才分出了高下。清代画僧石溪自题《溪山无尽图》云:「大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰。若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。」

人之天赋不一,但后天的勤持,才是关键所在。史载方仲永,虽然五岁能文,誉为神童,但被他的父亲领着四处应酬,荒废学业,终成碌碌平庸之人。《中庸》云:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。」只要肯勤奋努力,终究会获得丰收的喜悦,这就是「天道酬勤」的真理。

日月如梭,光阴似箭,我们常感叹时光流逝是如此的迅捷。当我们蓦然回首,童年过去了,少年过去了,青年过去了,中年过去了……时过境迁,如果我们因为没有尽到心力,失于耐性,未能勤字当先,以致让人生留下诸多遗憾,又有诸多悔恨,这就应了古人的箴言:「不勤于始,将悔于终。」「少不勤苦,老必艰辛。」「少而不勤,无如之何矣。」

人生的道理就是这样,所以邵子说:「一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。」靖节先生又有诗道:「盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人!」当我们停留在生命历程的这一刻,明白了「勤」字的玄机,我们何不及时勤心勉励呢?

北京大方广文化公益网编辑部
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