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佛在世时,阿难是佛陀的随身侍从,故常随佛陀外出托钵、讲经说法或赴宴,所以被誉为「多闻第一」。

有一次,佛陀走在舍卫城东的半路上,看到前面有一位老妇人走过来,即跟阿难说:「那位老妇人是跟我同年同月同日同时出生的,却与我连见一面之缘都没有!」

阿难听了佛陀的话后,心中好生疑惑,明明就在前面而已,怎么会无缘见面呢?阿难一者是起了怜悯之心,一者也是要证明一下,究竟是真实吗?就一而再,再而三,请求佛陀走到那位老妇人面前,好让她见佛陀一次面,以结个善缘。佛陀也正想证明给阿难看,此事是真实不虚。随即往那老妇人方向走去,那里知道,她即侧过面去,佛陀再转个身朝着她走去,不料她仍旧另转过一个方向去。佛陀连试数次,依旧如此,连见佛陀一面之缘都没办法。

阿难看到这一幕,除深信佛语不虚外,直感叹:业力之大真不可思议!

附注:

佛在《四十二章经》中曾说:「人有二十难,贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。」谁能过此难关,谁就是了脱生死!

生值佛世为什么难呢?若无善根福德因缘,不要说遇到佛,就是菩萨罗汉也难!在《大智度论》中说:「舍卫城有九亿家,三亿眼见佛,三亿耳闻而不见,三亿不见不闻。」佛在那儿住了二十五年,都有三分之一的人「不见不闻」,虽与佛同在一世,犹如同隔好几世一样。

就算在佛身边,为佛弟子,若不依教奉行,也是会招致堕落的。如佛的堂弟「提婆达多」,随侍佛陀二十多年,不修正行,一心只想学神通,好取代佛陀在僧团中的领导地位,到头来还出佛身血,而遭堕地狱受苦。话又说回来,难易是个对待法,如果勇猛精进,有大愿力,难的事会变为容易的事;疏散放逸,悠悠忽忽,容易的事也会变为难的事。难之与易,在人不在法,所以说:「正法时也有末法的人与事,末法时若能依教奉行,正法仍旧住世不衰。」

——敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》

 

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