当前位置:首页-宗教教育-因果教育

 

 

 



道宣与窥基的轶闻

道宣法师是我国南山律宗的开山祖师,窥基法师则是法相唯识宗(又被称为慈恩宗)的第二代祖师,同为唐时玄奘大师门下,助理翻译佛经的重要人物。

道宣法师守戒精严,感动诸天护法,在每天中午时,有位天女自动来献供,道宣法师也深觉颇有成就感。有一天,去函窥基法师,请他来舍下一叙,以便借机让窥基知道,因他的守戒精严,而能感应到天人送饭供养,也好让他了解严守佛戒的重要性。(由于窥基法师在出家前,曾向玄奘法师要求答应他三件事:一车美女,一车美酒,一车好肉,否则不肯出家,造成轰动一时,以后人称他为:三车和尚。)

窥基依约前往,道宣殷勤招待,时至中午,窥基肚中已饥饿难耐,但未见道宣有饭菜的准备。而在道宣心里,也很纳闷,每天天女都会在这个时侯准时来献供,为什么在今天最重要的时刻,天女却不来。两个人的心中,都同样在想着午饭的事,但都没有人愿意提出,直至午时过了,未见天女送饭来,因道宣自己是守「过午不食」的戒律,所以不吃,但仍吩咐属下准备饭菜给窥基,窥基仍然照吃不误。

等窥基走后,天女即来道宣面前,道宣责怪天女为何今天不能准时送饭菜来。天女则告诉道宣说:「今天我也准时为法师送饭菜来,但不知是什么原因,每一个大门或小窗,都有大力金刚神,守护着坐在室内的那位金光闪闪的菩萨,我根本就进不来,祈请法师原谅。」

此事让道宣很惭愧,他本想借着天女送饭的事,来羞辱这位「三车和尚」的窥基,却没想到窥基因为研究大乘「唯识学」,竟是如此功德无量,绝非自己仅守小乘戒律所能比拟。因此促使道宣日后发奋勤研大乘唯识之学,并将其精要溶入律学中,使中国的「南山律学」成为圆融无碍的大乘律学,一直传承到现在,历久不衰,实在是得力于道宣律师的努力参学所致。

附注:

释迦牟尼佛将入涅槃时,阿难请教佛陀三件事,第一件事,就是师父入涅槃后,应以谁为师?佛陀答说:「应以波罗提木叉为师。」波罗提木叉是梵语,译为华语即「戒律」,就是要以「戒律」为师。上所叙述的故事,不是叫人只要研究大乘经典,就可以不守「戒律」,而是在提醒我们,两者都有它不同的功德,都要尊重。古人治学,求实求真,不虚伪不造作;不像今人,自己有错,不愿虚心检讨,还常借用堂皇的话语,来掩饰自己的缺点,若掩饰不了,干脆先发制人,告你一状毁谤再说,人心之不古已到如此地步矣!

就以此事来说,若不是道宣律师自己坦诚记载下来,又有谁会知道呢?可见道宣律师的伟大人格,也促使他能更上一层楼的提升自己的品德,造就律学千秋大业。诚如儒家孟子所说的:「行有不得,反求诸己。」

 

——敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》

 

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

相关链接:
 

大方广文化公益网编辑部

www.dfg.cn

 

 

  


当前位置:首页-宗教教育
北京大方广文化公益网 恭制
 

   分享到: 更多