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情与无情 同圆种智

竺道生法师,因公开主张「阐提之人,也有佛性,可以成佛。」而不见容于同门师兄弟,回到苏州虎邱山,结草庵自修。一日,在庵前聚石讲法,讲到慷慨激昂时,指着众石说:「众生皆平等,人人都具有佛性,所以,人人皆可成佛,阐提之人,当然也有机会成佛,你们说对不对?」

结果,众石均应声齐点头,称「是」。后来,大本涅槃经传入中土,证实道生法师所说的话,真实不虚。这就是留传千古的故事:「生公说法,顽石点头。」

附注:

两位好友,煮水泡茶,水开了,茶壶呼呼叫着,甲指着茶壶说:「茶壶多乐观,虽然屁股被烧得通红了,它仍然快乐地吹着口哨。」乙接着说:「这就是无情说法有情听,情与无情合而为一了。」

「情与无情同圆种智」,本来这句话就是真实的,只因为你我的心灵闭塞,未曾悟觉,所以从我们口中说出来时,反而不真实感。试想:一只狗,你打它,它就跑;桌子任你怎么打它,它仍在原地;为什么?因为狗是属于有情,桌子是无情。以世俗的分别观念中,情与无情如何能成为一体呢?然而,青青翠竹,能向你说宇宙生命的讯息,郁郁黄花,它能显示人间生灭无常的感触,山河大地,都有它无穷无尽的妙谛与妙用,你若自性清明,自然有圆融的智慧,即能体会出,身心与宇宙万物是合一的;你若无真实的禅心,无悟觉的慧眼,怎能看得到人间有情与无情,翻翻滚滚的真相呢?

 

——敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》

 

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