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一指头禅

婺州金华山有位俱胝和尚,初结一庵,因久参禅不悟,甚是懊恼,正想往诸方参寻,适值天龙和尚来庵,竖一指而得开悟。自此以后,凡有参学僧到,俱胝和尚都只举一指,别无解说,来参学僧,也都能欢喜领悟而去。

后来,俱胝和尚收了一位小沙弥,因常随侍左右,每看到师父为人解说佛理,只竖一指,对方就开悟,拜谢而去,觉得学佛开悟也没有什么困难嘛!有一天,师父有事不在家,小沙弥接待来参访的学僧,学僧恭敬请教说:「尊师平时如何教导大众?」「家师就是这样竖起一指而已!」小沙弥有板有眼地竖起一指,学起俱胝和尚的模样,没想到来参访的学僧,竟然也在小沙弥只示一指下开悟,拜谢而去。使得小沙弥更误认为开悟的佛理,只在此一指头里。

俱胝和尚回来后,小沙弥很得意地把所有经过重述一遍,正当小沙弥竖一指时,俱胝和尚立刻抽出腰间戒刀,往小沙弥所竖的一指砍落下去,小沙弥哭得哇哇大叫,掉头即往寮房走去,正这个时候,俱胝和尚向小沙弥猛喊一声:「童子,什么是佛法大意?」

小沙弥回头习惯性地又竖起一指,发现那一指已被俱胝和尚砍掉不见了,小沙弥却在这个时候,忽然领悟了!

附注:

俱胝和尚用伤人体的方式来开示佛法,是一件不可思议的事。当然,俱胝和尚也确有把握小沙弥已具有开悟的条件,否则也不敢那么大胆尝试。再者,小沙弥的执着一指头禅太深了,也唯有用「逆其道而行」,才有办法斩断其执着的念头。有趣的事是:俱胝和尚因竖一指而悟,小沙弥却因失一指而悟,师徒二人皆因指而悟,在悟的过程中却背道而驰,可见禅师接人,并不拘泥于某一种形式。

习禅,要像哑巴吃蜜一样,心中有所得,却不足与外人道:最忌讳像鹦鹉学人语,心中无所得,只在嘴巴上乱说一通,而流于所谓的「口头禅」。

——敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》

 

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