当前位置:首页-宗教教育-因果教育

 

 

 


赵子昂与八骏图

我国宋末元初,有一位名画家叫赵孟頫,字子昂,号松雪道人,家住湖州(约今浙江省)是位书画家兼文学家。宋亡后,归里闲居,因他画马画出名,所以就特别用心在画马的作品上。

有一次,他想画个「八骏图」,在一幅图画里,要画八匹不同形态的骏马,他将走的、站的、跳的、吃草的、……各种形态都画了,最后要画一匹在地上打滚的马,这匹马很难画,因为这种姿态很难看到,若不了解马打滚的动作,画出来就不像。为了求真,他曾经叫人牵著马在他身边打转,转著转著,那匹马就在地上打滚,但是牠的动作太快了,倒地一滚就起来了,看不清楚,当他提起笔要画之时,那印象又觉得模糊。于是他就倒在自己的床铺上,幻想自己就是一匹马,正在地上打滚,头部如何使劲,四个蹄子怎么样的弯曲著力,以及怎样转身等等…想著想著,身心已是出神入化。这时候,他太太来请他吃饭,开门一看,只见一匹马睡在床上,大吃一惊,失声叫道:「哎呀!不得了!」赵子昂被她一叫吵醒,问明原因,这才知道他刚才在床上揣摩马打滚的动作出了神,自己变成了马。

附注:

赵子昂与夫人管道升,本来就拜中峰明本和尚学佛,平时也读过不少佛经,略知「是心作佛,是心是佛」的道理,而今切身领略到「是心作马,是心是马」的经验,因此决心从今以后不再画马,改画佛像。这时的赵子昂,年纪才四十岁,所以现在各地典藏的书画中,再也看不到赵子昂四十岁以后画的马。

中国佛教的三论宗、禅宗,都是在破相破得很厉害;可是净土宗、密宗,却要人观想佛像或种子字。表面上看起来好像起了冲突,其实「性空岂碍缘起,缘起何离性空」。禅宗所破的相是妄相,「魔来魔斩,佛来佛斩」,所斩的是妄相,妄相本来就不可著的。而净土宗所观的佛像,是由因缘而起的妙有,是觉性的,是智慧的,如佛经上说「诸佛正遍知,从心想生,是故应当一心系念,谛观彼佛多陀阿伽度(如来),阿罗诃(应供),三藐三佛陀(正遍知)。」因为修佛观,观想成功了,你的心变成佛的心,就得到了佛的大智慧,而解脱自在。所以在《佛说观无量寿经》中的十六观,就是教我们如何由「落日观」入门,而达到观想成就的道理和方法,愿诸位大德多观佛,多念佛,将来必定见佛,究竟成佛。

 

—— 敬摘自刘发泉先生《但尽凡心

 

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

相关链接:
 

大方广文化公益网 恭制

www.dfg.cn

 

 

  


当前位置:首页-宗教教育
北京大方广文化公益网 恭制
 

   分享到: 更多