【譯文】
　　什麼叫做五倫？就是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。什麼稱為九族？就是高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。

　　家族的始祖稱鼻祖，遠代的孫子叫耳孫。父子創業由兒子繼承叫做肯構肯堂；父子都有賢名子肖其父，橋樹高而上仰，好似做父親的尊嚴，梓木低而下俯，如同做兒子的卑恭。

　　祖父又稱作王父，父親也可稱為嚴君。父母都健在稱做椿萱并茂；子孫都發達，譬如芝蘭桂樹先後聽芳謂之蘭桂騰芳。

　　不裝聾作啞就不能當公公婆婆；順從父母的心意，得到父母的贊許，才稱得上盡了為人子的本分。

　　為了奉養祖母，李密上表陳情，不愿出來做官。侍奉祖父，侯霸曾垂家訓尊為家公；掩飾父親的過失叫做乾蠱，養育別人生的兒子叫做螟蛉。

　　生子當如孫仲謀這是曹操贊羨孫權的話；生於須如李亞子，這是朱溫慨歡自己兒子不如李存勖的話。

　　用菽水來博取尊親的歡喜，讓老人愿養天年，這是貧窮人家奉養父母的天倫之樂。訓以義方，父親應當教育子女做人的法則規矩，這是賢父愛互兒子的心意。紹我箕裘是說紹承我箕裘世業，才能夠昌盛後嗣，即兒子繼承父業，繼續你祖父的基業，方不辱父母的聲名。

　　具慶下是父母都健在的代稱；重慶下是祖父母及父母皆在堂的意思。善為子孫計謀，稱為燕冀；能繼承先賢的子孫叫做象賢。

　　夸獎別人有佳兒稱為磷趾呈祥，如同麒麟有趾，顯出他仁厚的祥瑞；贊?官宦有賢郎稱為鳳毛濟美，家中有了佳兒，好像鳳凰的羽毛，可以助文彩的華美。

　　王羲之牽子抱孫，每有美味食品，都分給兒孫們吃，常享天倫之樂。郭子儀孫子眾多不能盡識，每次問安只能點頭示意；為了教育兒子，柳仲郢的母親和熊膽為丸，使仲郢夜嚼以佐勤苦，他的賢德於此可見。為使雙親愉悅，老萊子七十多歲了，還穿著五彩衣服做嬰兒狀，他的孝心實在可感。毛義捧著仕官的公文而高興，為的是使母親快樂；韓伯俞受了杖責忽然哭泣，這是因為母親年老體衰，打在身上不覺得痛。

　　慈母盼兒歸來，有時站在門口有時站在巷口張望等候；游子思念親人，屢屢登山眺望故鄉。家中的長男才能主管祭祀的禮器，家中有了佳兒，才能承繼祖先的事業。

　　父親望他的兒子光宗耀祖可以稱為充閭；兒子的才能勝過他的父親稱為跨窀；寧馨、英物都是用來稱羨別人的兒子超凡脫俗；國器、掌珠都是用來贊美別人的兒子才能卓著極受鍾愛。

　　最可愛的是子孫眾多，好像螽斯一樣，團團集聚在一起。贊美子孫昌盛繁衍，好像瓜瓞一樣綿綿滋生。