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答 疑 解 惑

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 如何教學《弟子規》纔不覺得枯燥?

首先要把《弟子規》的教學與生活整個結合在一起。比如說,有一位李老師講解『出則悌』時,他把它結合到很多日常的禮儀當中,『長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐』、『長呼人 即代叫 人不在 己即到』、『或飲食 或坐走 長者先 幼者後』就是接待長者的禮儀。

我們要把書教活,一本小小的《弟子規》不可能把所有生活的細節都寫上去,所以我們把它延伸到所有接待禮儀的時候,就可以教孩子客人來了要做哪些接待的禮節。一次,有六個孩子學完接待禮儀開始吃午餐,剛好有位阿姨來了,她一按電鈴,六個孩子馬上跳起來,爭先恐後要接待客人。他們還處在學習《弟子規》的興奮之中,對接待客人感到很新鮮。門一打開,六個孩子同時說:『阿姨,您好!』然後,六個孩子同時要去拿拖鞋。拖鞋要怎麼擺放?這也有講究,要擺得讓客人一進來馬上可以穿進去。其實,擺放拖鞋的這個動作已經在培植孩子的仁愛之心。仁是什麼?兩個人。處處能替人著想,這就是仁心的落實。

所以,不要小看點點滴滴的禮節。你有禮,為什麼人家覺得舒服,因為替他著想;你失禮,為什麼他很不舒服,因為你沒替他著想。看到這些孩子爭先恐後地問好、擺鞋子,阿姨愣住了。她說:『我從來沒有被這樣接待過』,站在門口不敢進來,因為熱情過火也是失禮,但她笑得很開心,看到這麼多孩子這麼懂禮,她很歡喜。她一進來,馬上就聽孩子說:『阿姨,您請坐!我幫您倒杯水。』然後,孩子就去倒水,『阿姨,請喝水!』所以,孩子一動作,他的恭敬心,他替人著想的心,還有他做事的能力都在這個過程中點點滴滴地得到增進。

現在的家長都看不到這些言語行為點滴積纍對孩子德行的影響,很多能夠增長孩子道德學問的機會一分一秒一點一滴都流失掉了。機會失掉之後,孩子得到的不是聖賢教育,到時候要再教就很困難。現在我們接觸到很多孩子已經十多歲的父母,他們的臉上有沒有笑容啊?笑不出來。不知道兒子今天又會發生什麼事,不知道孩子今天還會搞出什麼名堂,這種時候你就會很痛苦。任何一個學科都離不開生活,理跟事能夠融成一片,這個孩子的學問纔會非常靈活,這樣去上課,孩子就不覺得枯燥。

 

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 如何在學校推廣《弟子規》?

我們有一位老師只用了一個學期就在學校推廣了《弟子規》。他既沒有請其他老師來聽他上課,也沒有要求校長應該如何去推動,他很善巧方便,請我去他們學校講了兩次課,引起學校、老師的普遍重視。只過了一個學期,他們全校推廣《弟子規》,而且讓他給全校學生上德行課。這都是從他自己修身做到,從自己的班上開始落實,取得的顯著效果,使經典教育的推廣工作水到渠成。

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 如何開辦經典教育週末班?

假如我們每個老師都能夠博學多聞,知識淵博,學生一定會歡喜上你的課。學習經典的次第我們就依據《三字經》的教誨,從《弟子規》開始落實。您別擔心《弟子規》內容淺顯,一旦您真正紮下去了,會真切體會到教學相長的喜悅,自己會有顯著的提陞。到那時候,您覺得可能的問題就不是問題了,您一定要先踏出去那幾步。

假如您在推廣《弟子規》的過程有什麼問題,歡迎您在『大方廣』網站上留言,我們會請一些已經在第一線推廣的老師把他們的經驗貢獻出來,跟諸位老師分享,做互動。開始的時候,除了《弟子規》的講解和落實之外,特別重要的是結合整個生活教育去做。孩子獨立生活的能力和生活的禮儀就要教很長時間。早上自己按鬧鐘定時起床,自己疊被子,自己整理衣服,自己洗衣服,自己吃飯,自己洗碗,很多一天當中的生活能力都要落實好。一個孩子一生能夠靠自己的能力生活,他這一輩子就能夠不求於人。生活教育包含我們所有的接待禮儀、送客禮儀、見面禮儀和生活點滴的禮儀,這些都要趕快先教。當這些都教給孩子以後,孩子的孝心,孩子的謙恭,孩子對人的恭敬就打了下根底。

 

 

 

 
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