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《論語 衛靈公第十五》菁華選粹

白話解

1.子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州裡行乎哉?」

白話解:子張問怎樣纔能行得通。孔子說:「只要說話忠誠信實,做事忠厚、謹慎,雖然在蠻荒落後的國家也能行得通。反之,如果說話不忠誠、不信實、做事不忠厚、不謹慎,雖然是近在自己的鄉里,你能行得通嗎?」

不忠厚:刻薄也。

2.子曰:「可以言,而不與之言,失人;不可以言,而與之言,失言。智者不失人,亦不失言。」

白話解:孔子說:「可以和他談論,卻不和他談,就是錯失了人才;不可與之談論的人,卻和他談,就是說錯話。 有智能的人,既不會錯失人才,也不會說錯話。」

智者『知人亦知言』。

3.子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

白話解:孔子說:「有志之士和有德行的人,不會為了生命而妨害仁道,只有犧牲生命以成全仁道。」

求仁而得仁又何怨乎?

4.子曰:「工欲善其事,必先利其器。」

白話解:孔子說:「工匠要做好他的事,必定先磨利他的工具。」

5.子曰:「人無遠慮,必有近懮。」

白話解:孔子說:「為人處事,如果沒有往遠處去考慮,必定會有近日的懮患。」

6.子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」

白話解:孔子說:「能夠自我反省,責備自己重,而責人輕者,怨恨自然遠離了。」

古有明訓:「君子嚴以律己,寬以責人。」

7.子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!」

白話解:孔子說:「相處整天,言談從未論及仁義,好使小聰明,專弄一些投機取巧的事,這種人實在難以教化啊!」

8.子曰:「君子疾沒世而名不稱焉。」

白話解:孔子說:「一個君子,只恨他身後沒有好名聲傳世,為人作模範。」

蓋棺論定,不為虛名,為實名也。

10.子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」

白話解:孔子說:「君子一切皆求之於自己,小人一切皆求之於他人。」

君子所求無非道德學問,道德學問要靠自己,小人所求無非富貴名利,富貴名利自己不能作主,所以求人。

11.子曰:「君子矜而不爭,群而不黨。」

白話解:孔子說:「君子莊敬自處而無所爭,與人和睦相處而不營私結黨。」

12.子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」

白話解:孔子說:「君子不會因為一個人的言論,就推薦他,也不會因為一個人的行為有過失,就連他的言論也不理。」

按錢穆先生注:「有言不一定有德。無德亦可以有言。」妙哉!

13.子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

白話解: 子貢問老師:「有沒有一個字,可以終身奉行的呢?」
孔子說:「那就是『恕』這個字了,自己所不想要的,不要加在別人身上。」

按錢穆先生注:恕這一個字,當下可行,故可終生行之。

14.子曰:「巧言亂德,小不忍則亂大謀。」

白話解:孔子說:「花言巧語可以破壞人的品德,小處不能忍耐,就會破壞了大計謀。」

委屈所以求全亦合此意。

15.子曰:「人能弘道,非道弘人。」

白話解:孔子說:「人能弘揚大道,不是依靠道來弘揚人。」

朱熹先生注:「人外無道,道外無人。」

按錢穆先生注:道由人興,亦由人行。

16.子曰:「過而不改,是謂過矣!」

白話解:孔子說:「 有過失不肯悔改,可以說是真正的過失了」 

修行,簡言之,知錯改過耳!

17.子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」

白話解:孔子說:「我曾經整天不吃飯,整夜不睡眠,只是在思考,後來發覺這樣空想,毫無益處,不如腳踏實地去學習好。」

18.子曰:「當仁不讓於師。」

白話解:孔子說:「若遇到行仁的事,應當勇於承當,率先向前,不必謙讓給老師。」 

見義勇為既非出於爭,義所當為又何讓乎?

按錢穆先生注:師者眾人也。

19.子曰:「有教無類。」

白話解:孔子說:「凡是人都應該受教育,不應該分類別。」

(教育不分貧賤富貴,聰明愚笨,沒有種族、宗教、性別之分,接受教育的機會一律平等。)

20.子曰:「道不同,不相為謀。」

白話解:孔子說:「各人志氣行業不相同,就無法相互策劃考量了。」

21.子曰:「辭,達而已矣!」

白話解:孔子說:「言辭,只要能能通順地表達意思就夠了。」

不必過分咬文嚼字,以免喧賓奪主。

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