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《論語 ? 微子第十八》菁華選粹

白話解  

柳下惠為士師,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」

白話解:柳下惠當魯國的獄官,三次被罷黜。有人說:「你為什麼不到他國去呢?」柳下惠回答說:「我以正直之道事人,到哪里不會被罷黜呢?我若以不正直的態度去事人,又何必一定要離開自己的國家呢?」

《論語 ? 子張第十九》菁華選粹

白話解

1.子張曰:「士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。」

白話解:子張說:「一個有為之士,遇到國家危難時,能臨危授命去挽救,見到有利可得時,立刻想到是不是合乎義理,該不該獲得;祭祀時,就會想要如何才算恭敬;遇到喪事時,能想到如何盡其哀痛之心;能如此就好了。」 

2.子夏曰:「日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣!」

白話解:子夏說:「每天能知道一些以前所不知道的事,每月檢討并沒有忘記平日所能,這樣可以算得上是好學了。」

按錢穆先生注:日知所無,乃精進不懈則學進;月無忘其所能則德行自立,如此則德學并進矣。

3.子夏曰:「小人之過也,必文。」

白話解:子夏說:「小人有過失,一定想辦法掩飾。」

此所以君子聞過則喜,小人聞過則怒!

4.子夏曰:「君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。」

白話解:子夏說:「君子的容貌,從外表看起來好像有三種變化,起初遠遠望見他,覺得很莊重,接近之後又覺得很溫和,等到聽他說話之後,又覺得他義正辭嚴,一絲茍且也沒有。」

5.子游曰:「喪,致乎哀而止。」

白話解:子游說:「喪禮,只要盡到哀傷之情就可以了。」

按錢穆先生注:喪盡哀情,不尚文飾,然亦戒過度哀傷而害身。

6.子貢曰:「君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。」

白話解:子貢說:「君子有過失時,好像日蝕月蝕一般。他犯的過,人人皆得見之;當他改過時,人人又恢復仰望崇敬之心。」

過而能改,善莫大焉!

7.子貢曰:「譬之宮墻:賜之墻也及肩,窺見室家之好;孔子之墻數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣!」

白話解:子貢說:「以房子的圍墻做比喻:我的圍墻只到人家肩膀的高度,從外面就可以看到室內陳設的美好;老師的圍墻高達數丈以上,如果不從門戶進去,就沒有辦法看到里面設施的富麗堂皇,內在的種種美輪美奐了。能找到門戶進去的可能是很少的。」

七尺為一仞。

《論語 ? 堯曰第二十》菁華選粹

白話解  

子曰:「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。」 

白話解:孔子說:「不了解命運,就沒有辦法做一個君子,不懂得禮節,就無法處事待人,不能自立了;不知道從言語當中分辨是非,就無從認識一個人的善惡邪正了。」

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