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企業培訓初識《弟子規》

為期兩周的普提行——「生活教育」培訓課程即將結束,在此我向大家匯報一下這兩周來學習與生活上的心得體會。

來普提行學習之前,公司人事部部長對我說,公司希望我到普提行進行為期兩周的學習,讓我學習做人的道理以及磨煉一下我的耐性,當時我覺得有些奇怪,學習做人的道理?從何處入手呢?

當我接觸《弟子規》後,才知道這是一本做人之道的寶典。《弟子規》從「入則孝、出則悌、謹信、泛愛眾、余力學文」等五個方面開展家庭教育和生活教育。

《弟子規》中淺顯易懂的道理里面卻蘊含著做人的真理。對著每一條,我都結合工作與生活進行比較、剖析自己。

「入則孝」中「親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢」,當父母雙親對我不好時,我還能做到為人子女的孝嗎,我答不上來。

「出則悌」中「財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯」,讓我知道了忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,也讓我知道了一切法得成於忍,這是我現在最為缺乏的。

「謹」中的「事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略,」則與工作中凡事均需計劃,這樣才不會忙亂出錯相互映證,至此我對《弟子規》興趣越來越濃厚。
「信」中的「無心非,名為錯,有心非,名為惡」,更是警醒我犯了錯不要有自卑感,人非圣賢,孰能無過,但要知錯就改。這與公司的『不要犯同樣的錯誤』內涵是一致的,否則明知道有錯卻刻意去掩飾,甚至明知故犯,那就是在為惡了。「泛愛眾」中的「凡是人,皆須愛,天同覆,地同載」,更是旗幟鮮明地道出了《弟子規》的精髓。

學完《弟子規》後,原本輕視的態度蕩然無存了,我不再坐立不安,遇事也不急躁了,心逐漸靜下來了,常常在閑暇時光想想以前所做的事情,細辨其中的是非曲直,這才發現其實有很多事情,可能我的初衷是對的,但我的方式卻過於偏激,沒有為對方考慮,結果很多事情都沒有圓滿解決,反而與預料結果背道而馳。這才知道做人不是那麼容易的,要懂得忍讓,懂得擁有一顆清凈心,懂得為別人著想,做人才會獲得成功。

隨後《了凡四訓》中的「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」更是讓我有如醍醐灌頂,大夢方醒。

「立命之學」告訴我命運是在自己手中掌握的,幸福也可以自己尋求得到。這就是『命由我作,福自己求』。

「改過之法」讓我明白改過要有三心:

1、 恥辱心:知恥而後勇,大丈夫也;

2、 畏懼心:舉頭三尺有神明,我們做事又怎麼能抱有僥幸心理呢;

3、 勇敢心:改過要當機立斷,不要猶豫,這樣才能改的徹底。

「積善之方」給我印象最深的有一則小故事:當年孔子的兩個弟子,一個叫子貢,一個叫子路。子貢出錢贖本國戰俘而不收國家對他的賞金,子路救溺水兒童而收受了兒童家長為感恩送的一頭牛,依照我們現在的觀念,應該表揚子貢批評子路,但事實卻恰恰相反,孔子責子貢而喜子路,為什麼呢?原來孔子是考慮子貢這樣做雖然在當時是對的,但長此以往下去,出錢贖戰俘的人就會越來越少,而子路的行為會讓見義勇為的人越來越多,這樣才能帶動社會風氣向好的方向轉化。由此可知,古圣先賢在考量善與惡時比我們要看得深遠。
「謙德之效」闡明「力行善事,廣積陰德,何福不可求」的至理名言。

這幾天我一直在想,回到公司我該如何開展工作,我要學會以身作則。因為「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」要學會看別人的長處,即使別人有過失的時候,也要學會「親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲」。注意方式的得當,更要常思己過,不論人非,這樣才能每天檢討自己的過失,用自己的行動來帶動別人,共同營造良好的文化氛圍。

雖然為期兩周的普提行文化培訓即將結束,但對我而言,學習才剛剛開始,保持一顆清靜心、謹言慎行,不斷地進步是我要一直堅持下去的。我相信成功地做人離我并不遙遠!

肖   鵬

2005年3月5日晚19:30

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