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    (會意)

    小篆益:從水在皿上;以皿盛水,水不能在皿上,今水在皿上,乃盈溢之象,其本義作「饒」解,(見說文釋例)乃增益之使有余之意。

    【音】嗌 Yi 本入聲

    【義】:

    【名】

1.

利曰益;凡事物足以增進吾人精神上物質上之幸福者皆稱之。例 ①「滿招損,謙受益。」(書?大禹謨)②「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」(論?衛靈公)③「上曰: 『朕性喜讀書,頗得其趣,開券有益,豈徒然也!』」(宋實錄?太宗)

2.

進步曰益。例 ①「凡益之道,與時偕行。」(易?益)②「『吾見其居於位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也;』注:『益、進益也。』」(論?憲問)

3.

重加釋說曰益。例「『請益則起;』注:『益、謂受說不了,欲師更加說明之也。』」(禮?曲禮)

4.

卦名,易六十四卦之一,震上巽下,為損上益下,以光大道之象;(見易象傳)。

5.

衡名;別作「鎰」、「溢」。例「二十四兩為益。」(六書正訛?益)

6.

姓,伯益後有益氏;一說或以地為氏;漢有益強、益壽、宋有紹興進士益暢,望出馮翊、益州。

【動】

1.

加。例 ①「王事適我,政事一埤益我。」(詩?邶風)②「益其爵祿而復之。」(左?襄廿六年)③「有是寵也,而益之以三怨,其誰能忍之!」(國語?周)

2.

饒。例「上行惠下之道,利益萬物。」(易?益疏)

3.

助;補助。例「『於是出金以益公賞;」注:『益、助也』。」(國策?秦)

4.

過,超過。例「『臣請三言而已矣,益一言臣請烹;』注:『益、猶過也。』」(國語?齊)

5.

進,上進。例「為學日益,為道日損。」(老?四一章)

6.

富。例「『其友皆孝悌純謹畏令,如此者、其家必日益,身必日榮;』注:『益、富也。』」(呂覽?貴當)

7.

長;上漲;通「溢。」例 「『澭水暴益。』」注:『益、長也。』」(呂覽?察今)

【形】

1.

驕溢;倨傲;通「溢。」例「『人者厚貌深情,故有貌愿而溢;』俞云:『益當作溢;溢之言驕溢也。』」(莊?列御寇)

2.

有益的。例益鳥、益蟲;又:「益者三友……友直、友諒、友多聞,益矣。」(論?季氏)

【副】

1.

愈;更加甚之詞;表性態。例 ?「如水益深,如火益熱。」(孟?梁惠王)?「吏氏益輕犯法,盜賊滋起。」(史記?酷吏列傳)?「大丈夫為志 ,窮當益堅,老當益壯。」(後漢書?馬援傳)

2.

漸;稍;表性態。例 ?「『故亂益亡;』疏:『益、漸也。』」(禮?坊記)?「武益愈,單於使使曉武。」(漢書?蘇武傳)

3.

多;表數量。例 ?「『可以益割於楚;』」注:『益、多也。』」(國策?齊)?「『上問張湯曰:『吾所為,賈人輒先居之,益居其物;』」集解:『益、多也。』」(史記?酷吏列傳)

       「益」,《說文》中解釋乃增益之使有余之意。細看「益」之結構,上半部向上伸展,形如承接,下半部則向下發送,形如播撒,有如頭頂兩根天線,接收上天的垂賜,凝聚成一股無私的力量,貫通天地,依形表義,可謂相得益彰。

       自古含「益」字之名言佳句甚多。「謙受益,滿招損」至今仍是千古不變之至理。凡擁有謙卑美德的人,自然能從待人處事中,散發出一股謙光,自利又利他。而常沾沾自喜或驕傲自滿的人,不僅易惹人生厭,也會錯失與他人溝通的機會,冥冥中蒙受的損失更難以計算。古往今來因自滿驕傲,而斷送前途或遭奇禍者更不知凡幾。這看似簡單的道理,做起來卻極其不易,因為人一旦有了才華,就不免有恃才傲物的心理,非常難屈服下來,唯有智者才能經常反躬自省,明白謙遜待人的重要。故謙虛不可流於形式,而是一種真誠的態度,是發自內心的謙卑,恭敬淳厚、虛懷若谷的自然流露,這樣的「謙」閃爍著美好的德光,能感染周遭的氛圍,令人如沐春風,舒暢而歡喜。

       「天施地生,其益無方。」天地有參贊化育之德,從未思慮如何益己,但卻包容萬物的繁衍生息。人類是萬物之靈,誠不能因為取得了極大的權力優勢,就能不受約束,而丟棄了在大自然中與萬類生物和諧共存的謙虛態度。在我們共有的生存環境里,心存謙和地把人類性靈的光輝體現出來,學習天地無私奉獻的精神,愛惜地球資源,善待每一個生命,才能寫下千秋萬代益世和平、共存共榮的史頁!

       「勿吐無益身心之語,勿為無益身心之事,勿近無益身心之人,勿入無益身心之地,勿展無益身心之書,忽懷無益身心之念。」天下之益事繁多,無益之事亦不少,我們應常以智慧的眼目,敏銳的思緒,承傳祖先為我們留下的良言箴語,學會做人的進退之道,讓我們的生活進入有序的進程,從而裨益我們的一生。又若能與良師益友同行,更是人生中一件彌足珍貴的幸事。在風云變幻的人生羈旅中,良師益友能引領我們走向光明,善友相依的關愛,幫助我們規避生活中莫測的風險,帶來前進的信心,注入跋涉的力量。此「益者三友……友直,友諒,友多聞」,乃真益矣。

       生活在這個世界上,我們不免想尋求一生中的最大利益,以期人生能圓滿無憾。但是,若在追求己益的同時也會令他人利益受損,我們就應該三思而行。畢竟求益之時,首先應考慮的是合乎「義」否?若一味地為自己謀取利益,不顧損及他人,或一味貪圖享受,拋下親人,這種不去付出,只從欲望出發去追尋幸福之人,無異是緣木求魚,可貴的生命必將悲哀地淪為滿足個人欲望的奴隸,最終也無非以一聲疲憊的嘆息而收場。然而,倘若我們放寬心量,以為天下蒼生謀幸福為己益時,這不僅是大愛,更是大益天下之心,故「仁以為己任,不亦重乎」。那即便是一個小小的益世心愿,一樁不起眼的善舉,都將匯入萬善的海洋,放射出溫暖人心的光芒,從小我的精勤付出,而圓滿人生利益世間的真實意義。

       人來到這個世上,因為有特殊緣分才能聚集在一起,故每份因緣,都值得我們去珍惜。能廣結善的緣分,才能廣益我們周遭的人。試想若能幫助一人,就有一人得益處,若能幫助多人,就能讓更多的人得到實益。由此見證了此「益」字,并不一定要有多大的能力才能助益他人,或許我們一個舉手之勞,一個由衷的微笑,一句溫柔的話語,一句至誠的鼓勵與安慰,都有可能讓許多人因此獲得希望、溫暖與幫助。

       生命的價值,來自於我們能明白生命的可貴,故常與善知識為伍,能增長我們的智慧,而最簡便的良方,無疑是「開券有益」,常讀圣賢書得無量益。若想實現飛躍自己的理想,唯有自身不懈的努力,「窮當益堅」,方能增益其所不能。思善行善,「多多益善」,人間的美善,需要我共同努力去承當。誠愿大家能將自己的人生軌跡和方向定格在利益社會上,不計小我得失,開拓心胸,邁入生命更高的形態,踏上精彩的益世大道。

 

大方廣文化公益網編輯部

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