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小篆:「善」從羊從誩,羊於中而雙言於下,其本義作「吉」解。按羊之本義為美之省,因羊之本性溫馴和善,素被視為吉祥動物,故含吉祥美善之意;又二言乃競言也,相互道祥和之語為善。故善為「吉」義解。

其義有:

1、好人曰善。例:《中庸》送往迎來,嘉善而矜不能。

2、好事曰善。如善行、善事。

3、優點、長處。如善音樂、善烹飪。

4、交好。如友善。

5、喜悅。

6、濟也、成就也。《孟子 盡心》達者兼善天下,窮者獨善

其身。

7、親也。

8、美好的。

9、福也。巧也。

10、快也。……等等。

世間無論何者,舉凡「善」的,幾乎無有不愛者。試觀人一生所追求者,莫不希望是美好、是向上的,故大學云:「止於至善」,這是人生的最高境界。如何達到?試以一帖「四善」方提供參考 —— 心善、念善、行善、言善,此四善若能常保,即是住在「真善美慧」的最高意境了。

再看「善」之結構衍繹,古以「羊」「言」合而為「善」,觀其意深而感人。按羊草食、性溫,於獸類中極為可貴者,在其懂孝道之理;自幼每受母乳,必屈膝跪地吸吮,故謂羊有跪乳之義。又羊溫馴可人,看!其受剪身毛制成裘衣時,毫無抗拒,任人采剪;受擠羊乳時亦無抵抗之意,完全配合;致其歿,全身無一不對人類作獻出,此溫厚之性靈,可謂純善至矣!故人怎不視為吉祥、美麗的動物呢?羊雖為動物,然其一生對人所奉獻的,人不知感恩否?故古來有許多不食牛、羊者,皆因感恩它們而不忍食之。

又言語是人與人溝通往來最便捷的橋梁;彼此的好言能化干戈、好語能解心意、好話能融洽和睦、好聲能動人……等等;反之,一言不合的沖突、禍害,古今更不知釀成多少災害;而「羊」之下的二「言」,正表示言語相互和諧的重要。畢竟,彼此的包容才能容合不同的族群、人類才能攜手邁向幸福和平之道。這就是「善」的道理!

「善」何其重要啊!

北京大方廣文化公益網編輯部
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