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(象形)字

小篆火:象火下阔上锐之形,两侧象旁达迸出之火星,其本义作「毁」解,(见
说文释例)乃本身无体,焚化他物以为体,而又能尽焚毁他物者,字象火形。

【音】伙 huo 上声

【义】

〖名〗

1.
空气中之氧与物质化合所生之燃烧现象曰火。例 ①「予若观火」。(书·盘庚)②「以火照物」(鹖冠子·泰运)③「南方阳极而生热,热生火。」(子华子)
2.
火事曰火。例「舜使益掌火,益烈山泽而焚之。」(孟·滕文公)
3.
火灾曰火。例:起火;①「陈不救火。」(左·昭十八年)②「乡里中人哀而救之,火幸息。」(说苑·权谋)
4.
熟食曰火。例 ①「国之间士,待臣而举火者,数百家。」(晏子春秋·杂篇)②「清明前三日,禁火。」(十八史略·春秋战国)
5.
家用之火曰火。① 灯火。例「若夜蛾之投火。」(北史·崔浩传)② 炉火。例「焚香细读斜川集,候火亲烹顾渚茶。」(陆游·齐中弄笔偶书示子聿诗)
6.
火炬曰火。例「乃令多掷火,为火城以断其路。」(南史·羊侃传)
7.
古兵制之最小组织名。例「府兵十人为火,火有长。」(唐书·兵制)
8.
五行之一曰火。例「五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。」(书·洪范)
9.
星名;① 即心宿;二十八宿之一,有星三,其色赤,故称大火,亦直称火。例「七月流火。」(诗·豳风)② 行星之一;火星。
10.
怒曰火;指其如火之炎,故名。例冒火、动火、发火;又「心火不销双鬓雪,眼泉难濯满衣尘。」(杜荀鹤·下第东归道中诗)
11.
人身所发之热曰火。例:肝火旺、胃火上升;又:①「心藏神为君火,包络为相火。」(本草纲目)②「饥火烧肠做牛吼,不知待得秋成否?」(苏轼·和李邦直祈雨有应诗)
12.
古时钻木取火所用之木曰火;四时取火之木不同,春,榆、柳;夏,枣、杏;季夏,桑、柘;秋,柞、楢;冬,槐、檀。例 ①「钻燧改火。」(论·阳货)②「『昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。』注:『寒食禁烟,而钻榆柳之木,更取新火也。』」(王禹偁·清明诗)
13.
姓、古火官之后,以官为氏;又南蛮王火济从诸葛亮征孟获有功,封罗甸王,其后以火为氏;明初有翰林火源洁。
14.
火星:太阳系九大行星之一;亦名荧惑,为近日之第四星;色赤,直径四二〇〇哩,小于地球,自转周期为廿四时卅七分,强,公转周期约为一年又三百廿二日,旁有卫星二。
15.
火曜日:星期二。

    〖动〗

1.
焚;焚烧。例 ①「昆虫未蛰,不以火田。」(礼·王制)②「凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。」(孙·火攻)③「人其人,火其书。」(韩愈·原道)
2.
起火。例 ①「公宫火。」(左·僖廿四年)②「成周宣榭火。」(春秋·宣十六年)

    〖形〗

1.
发火的。例火井;又:① 「临高以发石车火箭,以烧其攻具。」(蜀志·诸葛亮传) ②「南荒之外有火山。」(神异经)
2.
色红如火的。例 ①「夫馀国贡火玉。」(杜阳杂编)②「火树风来翻绛焰,琼枝日出晒红纱。」(白居易·山枇杷花诗)
3.
光强如火的。例「『乃若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;』注:『以华烛百炬,列于夹道,方布如城,故曰火城。』」(王禹偁·侍漏院记)
4.
热高如火的。例:火云;又:「光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。」(韩愈·游青龙寺赠崔太补阙诗)
5.
以火烹热的。例「始钻燧教人火食。」(十八史略·太古)

    〖副〗

1.
加紧;表性态。例 ①「帝特爱非时之物,取求火急,皆须朝徵夕办。」(北史·齐武帝纪)②「明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。」(唐武后·腊日诏幸上苑诗)
2.
以火赴事;表性态。例:火化、火攻、火战;又:「『火耕流种,功浅得深;』注『以火烧所伐林株,引水溉之而布耕也。』」(后汉书·杜笃传)

 

「火」,属象形字,其字正如火的形状一般,下阔上锐,呈火焰燃烧之态。火与人们的日常生活有着密不可分的重要意义,是人类早期伟大的成就之一。自从人类在大自然中学会了保留火种,就在火的使用过程中,获得了很多启发。

关于火种的保留,《拾遗记》云:「遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。」传说,上古燧人氏偶然发现,啄木鸟在树上用它那尖长的嘴巴找虫子吃时,竟钻出了浓烟火星。因此获得了很大的启发,依照摩擦生热的原理,发明了钻木取火,成为华夏民族人工取火的发明者,为人类找到了火源。

历时久远的传说,很难考证真伪,但是有了火给人类带来了很多便利,因为火的自如应用,人们不再受气候和地域的限制,定居环境和活动范围,得到了不断改善和扩大。火亦逐渐成为人们赖以维系生存的基础。试想如果没有火,人类的生活、文明的传承,必受重重的障碍。

火,虽用途广泛意义重大,但是用火需谨慎,常言道「星星之火可以燎原」,稍有不慎,恐因火成灾,酿成严重损失,因此对于火要认真对待,尊重火的特性并掌握防火常识。

在传统中医的医理中,人们还借鉴自然中火的特性,衍生出「无形之火」来说明人的生理和病理,以及治疗原则等。《后五行志》云:「火者,阳之精也,火性炎。」古科学认为大自然由五种要素所构成,即金、木、水、火、土。火为五行之一,认为它有气而无质,可以生杀万物,神妙无穷。人体内的生理之火,是指维持人体正常生命活动的阳气,人体依赖其化生精气,营养脏腑四肢百骸,提供生命所需,是人体不可缺少的生命元素。

生活中我们还常常提到「火候」一词,「火候」原是指菜肴烹调过程中,所用的火力大小和时间长短,火候合适才能做出可口的菜肴。后来「火候」逐渐变成一个戏曲行话——即艺术功力成熟的程度。 一个成功的艺术家,不但需要有专业的艺术技巧, 更需要有深厚的阅历和修养,缺一则称为「火候未到」。推而广之,我们生活中方方面面亦要掌握「火候」,如做人的火候、任事的尺度、遇事不愠不火,不疾不徐,这些都是为人处世的真实「火候」。

在自然界中,对火是一定要谨慎对待的,如果失去制约就会蔓延成灾。同理,人体内的火若失去制约调节,也会戕害机体,譬如饮食失调、劳倦内伤,均可变成致病之火,中医谓之「虚火上炎」,此「火」将引发诸多身体的不适,故而「火」也提醒着我们要注意饮食起居的合理有节,才不致于「上火」。

另外还有一种特殊的「火」,我们尤须重视。也就是人们通常说的发脾气、大发雷霆、大动肝火。这是由于个人情绪控制不当而产生的对自他有害的「心火」,心火一旦点燃,不仅令人际关系紧张,还易脏腑不调损害健康。人生不如意十之八九,为人应心怀宽广,安忍包容。而且凡事必有因果,切莫拘泥执著,古德云「红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方」,「人不知而不愠」,皆是在提醒我们做人应礼让仁和。

因此,无论遇上什么不如意都不要生气发火,随时将心比心,忍火、降火、化火、灭火,设身处地使用善念、善语做为最好的「灭火器」,来降服内心的无明之火,做到防患于未然。否则,一旦这把心火被点燃的话,将诸事不利,家庭纷争,团队失和等等不如意将接踵而来。俗云「火烧功德林」,不但影响人际和谐,甚至损害身心健康。

「火」虽平常易得,却不平凡。寒冬中,火以巨大的热量,为人们带来温暖,驱走严寒;黑暗中,火焰带来光明和希望,激励着人们勇敢地走出困境。火,不但与我们的生活密不可分,它那燃烧的火焰,升腾的火苗,自然无修饰的天真之态,在如夏花般短促而绚烂的演绎中,为我们揭示了人生的真谛——燃烧自己就能照见光明。愿我们都能守护生命高贵善良的火种,升腾崇高的理想,在短暂的生命旅程上,点燃我们如火的热情,缔造灿烂辉煌的人生。

 

大方广文化公益网编辑部

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