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个人才华重于门楣出身

犹太人只重视个人的力量,而不看重门楣。   

在《犹太法典》中,有一则小故事,故事中出现两个犹太人,一个是以自己家世为荣的青年,另一个则是一贫如洗的牧羊人。   

当富翁的儿子夸耀自己的祖先之后,牧羊人说:「原来你是那样伟大祖先的后裔啊!不过,你要知道,如果你是你们家族中的最后一个人,那我就是我们家族的祖先。」   

在犹太社会中,「家」的存在具有很大的意义,它因为学问、慈善行为及对于地域社会的贡献程度而有所差别,但是,其中最重要的是「学问」。金钱、事业上的成功,对于「家」的荣誉并不是很重要的因素。   

有一则这样的犹太故事:   

拉比约书亚是一个博学而朴实的学者。   

一天,哈德良皇帝的女儿对拉比约书亚说道:「一个多么伟大的智者却出生在如此丑陋的人家里!」

约书亚回答道:「在你父亲的宫殿里好好学学吧。葡萄酒装在什么样的容器里?」   

公主答道:「装在陶罐里。」

「陶罐!但那是普通老百姓用的。」学者说,「你应该把葡萄酒放在金银器皿里。」

于是,公主把葡萄酒从陶罐里倒出来,装到了金罐和银罐中,不久,所有的葡萄酒都酸了。

约书亚对公主说:「你看,律法经也是如此,人的智慧也一样。」

「难道没有既出身好又博学的人吗?」

「有。」学者约书亚反驳道,「但如果出身艰苦一些的话,他们的学问会更大!」

出身富家,或出身富贵的人,并不一定都会有学问,因此犹太人中,穷人遇到富豪子弟时,不会自卑,更不会觉得有什么可怕。但是遇到有知识的人时,无论是穷人还是富人都对他非常地敬重。这是因为犹太人只重个人的才华,而不会去看他的家庭和出身。

事实上,有很多著名的犹太拉比,出身都很卑微,如木匠、石工或牧羊人等,其中最具代表性的希勒尔是木匠,亚基巴是牧羊人。他们之所以能够成为犹太人中的杰出人物,就是因为他们自身的能力所致。而犹太民族中个人重于门楣出身的观念,则为他们的脱颖而出提供了一个大环境。

正是因为犹太人重个人才华而不重门楣出身,才使犹太民族产生了许多杰出的人物。而这一观念体现在人际交往中,犹太民族则在日常生活中很少有门第观念,在人与人交往中,犹太人少有趋炎附势之举,出身好的人也难以依靠出身攫取社会地位,或者取得什么其他优势,人们都是依靠勤劳和智慧获得个人地位。

个人才华重于门楣出身是犹太人处世的重要观念,它激励了许多出身不好的人去积极进取,也体现了社会公平的原则。

古人云:「自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。」人生的才华和智慧,来自勤奋学习与历事练心。举凡在事业上有所成就的,大多都历经磨难。磨难对于意志坚强的人来说,是一种巨大的精神动力。然而对于习惯安逸享乐的人,却成为无法逾越的高山,令人望而止步。因此,他也不可能体会到攀登中生发的坚毅顽强,享受过程以及登顶时的无限风光。

个人才华重于门楣,这重要的观念,激励着犹太人民平等地积极进取。如此,才有越来越多优秀的人才,使犹太民族在世界民族之林闪闪发光。

门楣出身的高贵,或许可以提供一个良好的物质环境。然而,要真正有所成就,还需靠自己不断的努力奋斗。贫穷的出身,在一般人看来,少了很多外在条件,也增加了许多困难。可对一个真正重视个人能力的人而言,困苦的环境,反而历炼出与常人不同的气度与涵养。无论贫富,学问与涵养这些内在的东西,才是值得人们敬重的。

读罢此文,也激励我们努力向上,无论身处何境,都不当自暴自弃。更当认真学习,提升能力,为世界添上一道美丽色彩!

——摘录自内蒙古人民出版社出版的《犹太人的智慧》

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