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慎疾法语

省身修德

凡人平日饮食,男女之间,能自节爱,便是省身修德。若一味任性,恣肆无忌,俾过恶,潜滋暗长,甚则疾病应之。虽因风寒外感,或缘内伤七情,以致魂魄相离,精神失守,肌体空疏,百骸不遂,风寒邪气得以中入。若修德者,虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶,量体而衣,随分而食;虽富贵,不敢恣欲,虽贫贱,不敢强求。是以外无残暴,内无疾病也。盖心内怔,则真神守其位;气内定,则邪秽去其身;行欺诈,则神昏;行争竞,则神沮。轻侮于人,必减算;杀害于物,必伤年。为一善,则神魂欢;作一恶,则心气乱。人能宽泰自居,恬澹自守,则形神安静,灾病不生,福寿永昌,由兹伊始。

——《寿世青编》

卫生总要

卫生之法,如执玉捧盈以保其身,临深履薄以养其气。凡酒不过量,肉不胜食,脍不厌细,食不厌精,淡滋味,均饥饱,此节饮食以卫生也。春莫衣单,夏莫衣汗,秋冬渐添,热毋骤脱,此慎衣服以卫生也。 

寝不尸,居不容,行欲缓,坐欲敛,此行住坐卧以卫生也。喜怒哀乐,归于中和,贪嗔痴妄,必须看破。更要时时宽心,知足随缘,诸事参透,不忧不怒,嘻嘻哈哈,欣笑自如,此调性情以卫生也。寡色欲,少言语,哀丧坟墓,不可率临。骇浪惊风,须当早避。不大醉,不大饱,起居动静,俱要怡然。以上数端,人人可行,真延年之秘诀,却病之良方,易而不难,只要人肯信从,留心保养,则寿命延长准定无移矣。

——《传家宝》

饮食宜忌

脾胃二气互相表里,胃为水谷之海,主受水谷。脾则磨消,化为气血,以养周身。是调食为要,大抵食宜早飧,不宜迟,晚食宜充饥,不宜过饱。食宜和暖,不宜生冷。食宜熟烂,不宜坚硬。食宜干燥,不宜汤水。食宜细缓,不宜粗速。食宜清淡,不宜厚味。食宜俭约,不宜暴殄。又五味不可胜谷味,鱼肉不可胜谷食。先饥而食,食不过饱。先渴而饮,饮不过多。孔圣人以食饐而餲,鱼馁而肉败不食,凡此者,皆损胃气,能致病伤生也。

——《传家宝》

养生铭

清晨一碗粥,晚饭莫饱足。撞动景阳种,叩齿三十六。大寒与大热,切莫贪色欲。醉饱勿行房,五脏皆反覆。欲火遍身烧,怎如独自宿。坐卧莫当风,宜于暖处浴。食饱行百步,数以手摩腹。莫食无鳞鱼,自死禽兽肉。少言少饮酒,少怒少恶欲。轮回惜人身,六白光如玉。

——《孙真人集》

保命箴

人本无根蒂,自损多夭折。寿命欲延长,身体贵调摄。言语贵慎省,饮食须樽节。酒色勿贪多,贪多体虚怯。思量莫过度,过度气郁结。坐卧莫当风,饥渴宁食热。痰唾莫频吐,漱齿戒掏舌。劳力多损骨,劳心致伤血。爽口忌烧炙,积气成痈疖。颜色要常好,精神莫轻泄。六脉但安和,百病自然灭。知此慎保养,何必求仙诀。

——《蕉窗必读》

寡欲说

人生欲事,寡则少病而多寿,至老耳目聪明,齿发不落。惟纵欲之人,必多疾而早夭。盖百邪皆乘虚而入,入轻则易愈,入重则难痊,极重则死矣。郭开符曰:三十以前不知爱惜精神,我去寻疾病。四十以后才知爱惜精神,疾病又来寻我。故寡欲者,养身之要也。

——《全人矩矱》

先时加谨

先春养阳法  每日闭目冥心而坐,心注定肾中,咽津七口,送下丹田。起立,双手自抱两胁,微摇者三,如打拱状,起立俟气定再坐,如前法,咽津七口,送下丹田。永无风疾之侵,一月行六次可也,多多更妙。

先夏养阴法  每日闭目冥心而坐,心注定于心,咽津十四口,送下心中,永无暑气之侵。

先秋养阴法  每日闭目冥心而坐,心注肺中,咽津送下丹田者十二口,以双手攀足心三次,俟气定,再如前咽津,送下丹田者七口而后止,永无燥热之病。

先冬养阳法  每日五更坐起,心中注定两肾,口中候有津水,送下丹田者三口,不必漱津,以手擦足心,火热而后已。再送津三口至丹田,再睡。永无伤寒之症,而长生之法,亦在其中矣。长夏不必更有方法。

——《石室秘录》

摄生要言

一慎风寒   沐浴临风,则病脑风痛风。饮酒向风,则病酒风、漏风。劳汗暑汗当风,则病中风、暑风。夜露乘风,则病寒热。卧起受风,则病痹厥。衣凉冒冷,则寒外侵。饮冷食寒,则寒内伤。早起露首跣足,则病身热头痛。纳凉阴室,则病身热恶寒。多食凉水瓜果,则病泄痢腹痛。夏走炎途,贪凉食冷,则病疟痢。

一戒受湿  坐卧湿地,则病痹厥疠风。冲风冒雨,则病身痛。长着汗衣,则病麻木发黄。勉强涉水,则病脚气挛痹。饥饿澡浴,则病骨节烦痛。汗出见湿,则病痤痱。

一节饮食  经曰:饮食自倍,肠胃乃伤。膏粱之变,能生大疔。亦膏粱之疾,消瘅痿厥。饱食太甚,筋脉横解,肠澼为痔。饮食失节,损伤肠胃。始病热中,末传寒中。怒后勿食,食后勿怒。醉后勿饮冷,饱食勿便卧。饮酒过度,则脏腑受伤,肺因之而痰嗽,脾因之而倦怠,胃因之而呕吐,心因之而昏狂,肝因之而善怒,胆因之而忘惧,肾因之而烁精,膀胱因之而溺赤,二肠因之而泄泻,甚则劳嗽失血,消渴黄疸,痔漏疮毒,为害无穷。咸味能泻肾水,损真阴。辛辣大热之味,皆损元气,不宜多食。

一禁淫欲  男子二八而天癸至,女子二七而天癸至,交合太早,斲丧天元,乃夭之由。男子八八而天癸绝,女人七七而天癸绝,精血不生,入房不禁,是自促其寿矣。人身之血,百骸贯通,及欲事作,撮一身之血至于命门,化精以泄。夫精者,神倚之,如鱼得水。气倚之,如雾覆渊。不知节啬,则百脉枯槁。交接无度,必损肾元,外虽不泄,精已离宫,定有真精数点,随阳之痿而溢出,如火之有烟焰,岂能复返于薪哉。

一忌过伤   久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。暴喜伤阳,暴怒伤肝,穷思伤脾,极忧伤心,过悲伤肺,多恐伤肾,善惊伤胆。多食伤胃,醉饱入房伤精,竭力劳作伤中。春伤于风,夏为飧泄。夏伤于暑,秋为痰疟。秋伤于湿,冬必咳嗽。冬伤于寒,春必病温。夜寝勿言语,大伤元气。

——《修养杂录》

勿药须知

正心  凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不乱求。心不妄念,不贪嗜欲,不着迷惑,则心先无病矣。心主无病,则五脏六腑即或有病,不难治疗。独此心一动,诸患悉招,虽仙医如扁、华在旁,亦无所措手。

——《益州老人书》

静坐  闲暇无事,静坐片时,大有益于身心。苏文应公曰:无如此静坐,一日似两日,若活七十年,便是百四十。世间何物能有此效,既无反恶,又省药钱,人人做得来。若无好汤,便多咽不下。

——《醒世良方》

调息  修真家教人,或闭气,或运气,或数遍数,或吐故纳新。依予愚见,皆非正道。要知人身气脉,原自流通,何烦闭运数纳耶。但只敛神静坐,安舒四体,紧闭口齿,息从鼻出,任其自然,不粗不促,不闭不抑,是谓调息耳。

睡法  凡睡必须曲足侧卧,以敛其形,形敛则神敛。如仰卧,则元神散荡矣。卧时手不可放心胸上,则无梦魇。卧时不可言语,即如钟磬不悬,则不宜发声。蔡季通《睡诀》云:卧侧而曲,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。

晨起  每日清晨睡醒欲起,先拍心胸三四下,然后披衣坐起,恐暖身骤凉,毛孔必闭,而成伤风诸病。

洗面  勿开眼洗面,令人眼涩,失明饶泪。当摩搓两掌,令热以摩额面,拭二目,又顺手摩发,如理栉之状,发可不白。

漱口  不可用太热水,亦不可用冷水,其马尾硬牙刷亦不可用,俱主损齿,惟温茶软牙刷最妙。

固齿  齿不保固,则经络不通,且生齿疾。清早睡醒时,则叩齿二三十下。每晚及食后必漱令洁净。小便时闭口咬牙,候毕方开,永无齿疾,受用多多。

转肩   凡人坐久,常以两手按胃脘,左右转肩数十扭,则气血通畅,不生诸病。仙家以此法为“辘轳双关”,最有功效。

运手  手不运动,则筋骨不壮。以一手握拳,用力先微后紧,伸缩十余次,再前后十余次,换手亦然,则百病不生。

摆身  身不摆则腹不能运,腹不运则食不能消。凡饱食后,以两手握拳,交固胸中,横摆肩腰四五十次,左右转腹亦各十余次,则脾胃运动,饮食消化。

伸腰   或做事,或读书,坐久则气血下坠,须二手伸上,先轻后重,连腰提起,用力如举千斤重物,复又渐渐轻放,如此三五次,令气血上升,身不衰败,可却周身诸病。

擦足  每晚上床时,用一手握指,一手擦足心,如多至千数,少亦百数,觉足心热,将足指微微转动,二足更番摩擦。盖涌泉穴血在两足心内,摩热睡下,最能固精融血,康健延寿,益人之功甚多。

洗浴  浴时先以热水扑胸,则不致冷热冲激。浴完小便,能去腹中寒温气。但饥时不可浴,浴须避风。

——以上十四则俱《多能集》

养气  一少言语养神气,二戒色欲养精气,三薄滋味养气血,四咽津液养肺气,五莫嗔怒养肝气,六洁饮食养胃气,七减思虑养心气。

——《老子训》

长生  人生以百年为限,节护乃至千岁,如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语,人多烦我少记,人悸怖我不怒,淡然无为,神气自满,此生之药。

——《老子训》

五叟言  昔有行路者,路上见五叟,年各百余岁,精神加倍有。诚心向叟拜问何得长寿?大叟向我言,心宽眉不皱。二叟向我言,山妻容貌丑。三叟向我言,言语少开口。四叟向我言,饮食宜节受。五叟向我言,夜卧不复首。妙哉五叟言,所以寿长久。抄录劝世人,愿各遵所守。

——增改《应璩诗》

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