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雪公师训集锦(5)

  一日思君十二时

【「君子之交淡如水,小人之交甘如醴」,醴是甜酒,人都喜欢酒,美酒更让人喜爱。小人见面,一见如故,一日不见如隔三秋,所以要天天见面。夫妇初结婚的一个月,一日思君十二时,叫蜜月,以后就不蜜了,接着是吵嘴,再来就是打架离婚。朋友若是小人之交,最后就是绝交。夫妇可分上、中、下三等,上者不同房,中者不同床,下者不同衾,今日之下,夫妇不上、不中、不下,何敬之有?有人说:「打是亲,骂是爱,不打不骂是祸害。」这是受了洋人小说的影响。中国自古以来,男女界限很严,夫妇贵在互敬,上床夫妻,下床君子,无敬则不知其可也。】

 德能待人

【待人一切容忍,自谦赞他,体恤慰问,平等周到,不念旧怨,不舍一人,能如是即是德能。然必持之有恒,方能生效。德是因,功是果,故佛经云功德。能者多劳,劳是因,功是果,故世法云功劳。若德与劳皆无,则亦无有功矣。】

 君子之德隐

雪公在世时,一再告诫弟子,要本着诚心来修道办事。老人家嘉许默默行善、不自我宣传之弟子。他说:【君子之德隐,愈秘密去做,愈能养德,只要有德不必去度化人,自能感人。】

 求道与求名

【求道与求名,是两相背驰,故真实学人,必远名闻利养,此关不破,遑能论道?】

 简要详明

【在未说话以前,心里要先打好稿子,何者在前?何者在后?要有次序,礼记上有「安定辞」就是这道理,总之说话要简要详明。】

  平心自省

【嗔恨心起,此是缺乏修养,他人有错,看不顺眼,自己有错,却看不见。若能平心自省,恐怕自己之错,比他还多。果能看出自己之错多时,就是修养有进步,见人也就顺了眼,嗔心自然就能控制。】

 临财毋苟得

【以自己一分的劳力,得一分的报酬,如此得来之财,都是正当。财来了,要问「是不是我所应得?」应得,一个月一百万都不算贪。因此不在多少,而在应不应该。不应该的,叫「苟」,「苟得」即苟且要,凡事苟且就没有「敬」字,不苟且即恭敬,遇见财物不能苟苟且且的取来,这非常重要。】

 所习必有业

【凡为人子,有父母在,农、工、商、法、医,必得有职业,不能游手好闲。无事扫街去,不许闲着。业即职业,时间到,得工作去,心在无事之时,就乱七八糟,有职业,心就归一。扫地,心就在「地」上,如此,心就收起来。「小人闲居为不善」,心一闲着,无所不至,什么坏事都干得出,有职业,心就定于上。】

  伏惑

【幼儿教育全在父母身上,他靠父母给他伏惑,常常地教训他别说瞎话。嘴里胡说八道,言为心声,心不正,口才乱言。所以孩童自幼,父母帮助他建立人格,伏住一些恶习气,否则习气一旦染浊,长大便难以改正。】

  时时忏悔 多多行善

【能发忏悔,便是正知正见;肯作善事,即能希圣希贤。人为六道善趣,又为三才(天、地、人)中心,必如此立志,方不愧人。】

  不慷他人之慨

【咱这团体,以少花钱为原则。有钱买不到道,所以不是钱在办道。大皇帝钱很多,死了还是要下六道。我花钱,一个钱能当三、四个钱用。我自己的钱,马马虎虎用可以,叫我慷他人之慨,我绝不干。一草一木都有报应,你欠人家的早晚得还,懂局的,知道吃亏方占大便宜。】

  勿好事

【平素千万别好事,随便替人出主意,一旦替人出主意,就得替人负责任,如果只会出主意而不负责任,这就没人格。】

  杲日常明

【凡夫迷惑颠倒,乃其通常。惑则造作罪恶,更所难免。以后闻道而信,便是觉悟,皈依忏悔,是又猛进,皈依是改邪归正,忏悔是从暗转明。因果本由心造,罪福亦由心转,罪恶喻如霜露,忏心喻如杲日,但求日后不再作,即是杲日常明,杲日之下,霜露不存。】

—— 节选自《雪公师训集锦》

 

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