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晏子故事系列》之十九

景公隨嬖妾所欲

翟王的兒子羨,臣於景公,他以十六匹馬御車的技術,邀請景公觀賞。景公觀看以後,并不喜歡羨的駕車。然而景公有一位愛妾名叫嬰子,長得十分美麗,景公非常寵愛她。嬰子很想看看羨的駕車技術,要求景公帶她一同觀看。景公便回答她說:「等晏子生病了再安排時間吧。」

果然,機會到了,晏子因病在府中休息。景公與嬰子就在苑囿中的亭臺上欣賞羨的駕車。羨駕車的氣派很大,嬰子看後非常興奮,高興之下就代為請求,希望景公能厚加獎勵羨,景公聽後一口答應下來。

待晏子病愈後,得知了此事,即刻晉見景公。景公看到晏子來了,搶先對他說:「翟國王子羨的駕車技術十分高明,寡人看了很喜歡,想請他們獻技表演一番,你覺得如何呢?」

晏子答道:「駕御之事,非臣主管的范圍,臣不便參與。」

景公接著又說:「寡人實在是太高興了,想賞賜他萬鍾的俸祿,不知這個數目夠不夠啊?」

晏子聽了,直言向景公規勸道:「過去衛國的東野先生,他的駕車技術君上本來是很欣賞的,可因嬰子當時不喜歡,君上就假裝不喜歡,索性就不看了。

「如今,翟國王子羨的駕車表演,君上原來是不喜歡的,可由於嬰子喜歡,您也便喜歡了。嬰子代為請求厚賞,您又慷慨允許,這樣看來,真是受婦人所制了。

「不樂於治理人民,卻樂於欣賞馬術表演;不厚賞賢良之士,卻能重祿一個駕車的御夫。以往我先君桓公的轄地,比如今小得多了,可當時能整飭法治,推廣政教,結果竟稱霸於諸侯。反觀今天,幾乎沒有一國的諸侯愿與我君親近。每當五谷歉收的年頭,因饑寒交迫,餓死道路之人,又觸目皆是。我君不能以此為懮為恥,反去貪圖一時耳目的游樂,不重振先君的功業,反對駕御的車夫施加重賞,可以說太不顧惜人民,輕視國家了。

「《詩經》有曰:『載驂載駟,君子所誡。』說君子們或駕三匹馬或駕四匹馬,都陸續到了。由此可知古時諸侯們彼此朝聘,也不過是駕三馬或四馬。我君日常一車駕八馬,已與古制不合,今羨又加倍駕十六匹馬,不是更變本加厲了嗎?

「而且,君上您假使樂於此,全國上下一定起而傚尤。然而,拿這種車子去狩圍田獵,不便調度,如果要行遠道又不經濟。用馬之數倍增,這絕非管理下屬的好辦法啊。

「放縱耳目之樂,不處理人民急務,此也為古圣先王所嚴禁的。君上若樂此不疲,諸侯恐怕也會有起而彷傚的。君上不能以厚德善政廣被諸侯,反用不當行為影響他們,這絕不是愛護子民、彰顯名聲、招來遠民、敦睦邦交之道啊!

「何況賢善之士遭罷黜,鰥寡孤獨不加救助,而聽任愛妾之語厚賞車夫以積怨憤,這是與民為敵的做法啊。《詩經》有曰:『哲夫成城,哲婦傾國。』智高的男子足以立國,多謀的女子足以覆國。現在我君不從事於立國的努力,反而去做些覆國的事務,恐怕國家滅亡的日子到了,愿國君盡早打算。」

景公聽了此番勸告,由衷地對晏子說:「你講得很有道理,的確如此。」於是,景公馬上停止了觀賞駕車技術的表演計劃,又強令翟國王子羨出境,并且也疏遠愛妾嬰子。

景公不喜歡羨的駕車,卻因愛妾嬰子喜愛,自己便喜愛。而後,又因嬰子要求重賞,景公就想重賞。可身為國君,若以寵愛女子之言來實行賞賜,恐怕政治就要大亂。屆時,民心不平,國家也難以安寧了。晏子身為宰相,病初愈聽到此事,便趕緊晉見景公,給景公規勸,他所抱持的是一顆何等忠誠的心啊!

而景公難道不知道這樣做不好嗎?假若景公不知道,又怎麼會非要等晏子生病,才安排與嬰子同看駕車表演呢?又怎麼不問晏子賞賜合不合宜,卻問數目夠不夠呢?可見,景公明知如此不好,卻因個人對愛妾的寵愛,仍然要如此去做。我們在遇到人生一些選擇的時候,也可能如此。明知這樣做不好,卻仍然控制不住自己的習氣,非要去做不可。可最終,得到不好的結果時,也是要自己去品嘗這惡果的呀。

在人生的道路,有時真是一失足成千古恨。原本看起來微不足道的一件小事,一旦任其發展下去,卻可以將一個人引入歧路,從而走上墮落、犯罪的道路。如此,怎麼能不謹慎日常的一言一行,謹慎平常所交的朋友與所處的環境呢?景公幸得身旁有晏子輔佐,時時規諫,免去了很多可能發生的災禍。而我們身邊,倘若沒有直言規勸的朋友,就更需要我們以曾子每日三省其身來自我反思。當有人愿意給予我們真誠的規諫時,也當像景公一樣,雖然前面錯了,可只要愿意接受勸諫、改過,也還是可以避免錯誤繼續發展下去,避免產生禍患。

景公聽進了晏子的勸諫,不但強令翟國王子羨出境,也在那段時間疏遠了嬰子。這其實也給嬰子一個警醒,不當因個人的喜愛隨意要求,需看到這一要求,是否會影響到整個國家的大局。否則,一旦景公隨其所欲,任由嬰子喜好,導致賞罰不明,民怨載道,國家便難保安定,甚至可能引來國滅家亡的災難。屆時,嬰子也會因此落下被百姓怨恨、斥責的地步。

晏子的忠誠,不僅幫助了景公,其實也幫助了嬰子,同樣,還幫助了整個齊國更加安定,人民生活更為安寧。

大方廣文化公益網編輯部

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