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草 堂 集

( 第三集 )

(節錄槐西雜志

五倫之中,惟朋友以義合。不計較報施,厚道也。即計較報施,猶直道也。兄弟天屬,已不可言報施,況君臣父子夫婦,義屬三綱哉。

忠孝節義,感天地、動鬼神。

人世所為,鬼神無不知也。常人膠膠擾擾,何念不生?但有所畏而不敢為,抑亦賢矣。

事大便宜,必有不便宜者在。魚吞鉤,貪餌故也。

以勢交者,勢散則離。以財交者,財盡則散。

一時爵祿,所得幾何?孽海茫茫,杳無崖岸。

問心無愧,即陰律所謂善。問心有愧,即陰律所謂惡。公是公非,幽明一理。

欲心所感,淫鬼應之;殺心所感,厲鬼應之;憤心所感,怨鬼應之。則皆由其人之自召。

好勝者必自及,不仁者亦必自及。東野稷以善御馬,名一國,而極馬之力,終以敗駕。自隕其生,非不幸也。

以理斷天下事,不盡其變。即以情斷天下事,亦不盡其變也。

瑞不必為祥,妖不必為災,各視乎其人。

傅有之,天道遠,人事邇。六經所論皆人事,即易闡陰陽,亦以天道明人事也。

至誠則金石為開,篤信之則誠,誠則必驗。姑試之則不誠,不誠則不驗。凡持煉之衛,莫不如是。

心定則氣聚而形固,心搖則氣渙而形萎。

天下未有心不在是事,而是事能詣極者;亦未有心在是事,而是事不詣極者。

應酬之禮不可作廢。

是非之公,人心具在。人即可誑,自問已慚。況公論俱存,誑亦何益?榮親當在顯揚,何必以虛詞招謗乎?

夫因緣,無無故而合者也。大抵以恩合者必相歡,以怨結者必相忤。又有非恩非怨,亦恩亦怨者,必負欠使相取相償也,如是而已。雖然,天定勝人,人定亦勝天。故釋迦立法,許人懺悔。逆來順受,盡其在我,而不問其在人。庶幾可以挽回乎?信心行持,無不有驗

夫人之為人,以有人心也。此輩機械萬端,寒暖百變,所謂人面獸心者也。既已獸心,即以獸論。以獸殺獸,事理之常。

物必先腐也,而後蟲生之。

福以德基。非可祈也。禍以惡積,非可禳也。茍能為善,雖不祭,神亦助之。敗理亂常,而瀆祀以冀神佑,神其受享乎?

外患突來,必有內間。

人生苦樂,皆無盡境;人心懮喜,亦無定程。曾經極樂之境,稍不適則覺苦。曾經極苦之境,稍得寬則覺樂矣。

有力者不盡其力,乃可以養其威。屈人者使人易從,乃可以就服。

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