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《忍經•勸忍百箴》的智慧(1)

智 之 忍 第 二 十 三

【原文】

樗里、晁錯俱稱智囊,一以滑稽而全,一以直義而亡。

蓋人之不可智用之,過則怨集而禍至,故甯武之智,仲尼稱美;智不如葵,鮑莊斷趾。

士會以三掩人於朝,而杖其子;聞一知十之顏回,隱於如愚而不試。噫,可不忍歟!

【解說】

秦國的樗(音chū)里和西漢的晁(音chao)錯皆號稱「智囊」。樗里子的智慧是預測了自己死後百年的命運,而晁錯卻因性情耿直,敢說敢為而被腰斬東市。

大凡人不可以無智謀,但用智太過,就會招來別人的怨恨,甚至災禍。所以甯武子在國家太平的時候就很聰明;在國家動亂的時候,便裝糊塗。孔子很稱讚他的智慧,說他的聰明,別人可以趕上,他裝糊塗,別人就趕不上了。又《左傳》載:齊國大夫慶克和皇太后私通,被鮑莊看見,鮑莊告訴了別人。皇太后設計陷害鮑莊,鮑莊被砍了腳。孔子說,鮑莊的智慧不如葵花,葵花還能向著太陽,用葉子保護自己的根。

《國語》載,范武子的兒子範文子很晚才從朝中回來,武子問他為何怎麼這麼晚才回,範文子回答說:「有個秦國客人在朝廷上說了不少啞謎,大夫們沒有人能知道,我知道其中三件。」范武子聽了很生氣,說:「大夫們不是不知道,是謙讓長輩,你小子憑三個謎底在朝廷上逞能,我不在時,晉國滅亡的日子不會太遠了。」於是杖打兒子。顏回是孔子的弟子,孔子曾經問子貢說:「你和顏回哪一個更聰明?」子貢說:「我聽到一件事知道兩件事,顏回聽到一件事能知道十件事。」但顏回表面很笨,其實不笨。

有智慧的人要善於運用自己的智慧,做到大智若愚,才能不斷增長智慧。

許公感歎:噫,同樣有智慧也能導致不同的結局,怎能不忍一忍炫耀聰明才智的心呢!

【讀後感】:

有 智 能 忍

《忍經•勸忍百箴》的每一則訓誨,字字珠璣,句句都是金玉良言。古人云:「大智若愚。」真正有智慧的人表面上都顯得很愚笨。因為他的智慧是用來安身立命,用來齊家、治國、平天下的大格局所用,而不是要表現出來讓別人知道。

在這一則訓誨里,秦國的樗里和西漢的晁錯命運的對比,令人深為警誡。

樗里子,名叫疾,是秦惠王的弟弟,與惠王同父異母。樗里子是秦國第一代著名將領,秦所以東攘諸侯,多出於樗里子、甘茂之策。樗里子待人接物能說會道,足智多謀,所以秦人稱他為「智囊」。樗里子的墓地在渭水南邊章台之東(漢代長安城城西)。他臨終前曾預言說:「一百年之後,這里會有天子的宮殿夾著我的墳墓。」

晁錯,潁川(今河南禹州)人,漢初學者和政治改革者。漢文帝時為太子家令,有辯才,號稱「智囊」。漢景帝時為內史,後升遷御史大夫。晁錯為人剛直苛刻,直言敢諫,在政見上與群臣又每每不合,引起眾臣嫉恨。又加之曾多次上書主張加強中央集權、削減諸侯封地,引起了諸侯不滿,景帝優柔寡斷未能採納,終於釀成了「七國之亂」。以「請誅晁錯,以清君側」為名,威逼景帝,景帝無奈,曰:「吾不愛一人而謝天下」,腰斬晁錯于西安東市,時晁錯四十六歲。

同樣被稱為「智囊」的人,為什麼會有不同的結局呢?可見「智」本身沒有不同,而在於如何「運用智」的問題,每個人有不同的認知,這又是高一層的做人的智慧和藝術了。

因此本則引用了甯武子和鮑莊的對比案例。國家太平,代表君主賢明,德風盛行,此時運用聰明才智為國家服務,正當時。但國家動亂之時,人心浮動,危機四伏,道德不彰,有智之士善於裝糊塗,顯愚笨,而不至於受到排擠或迫害,可以保全身家性命,以待今後政治清明,天下太平時能再展所長,利益社會。但一般人忍辱負重,顧全大局的功力不足,不能做到甯武子那樣有智慧地裝糊塗,所以連孔老夫子也很稱讚他的智慧。而鮑莊連「人有短,切莫揭。人有私,切莫說」都做不到,智慧連葵花都不如,自然引來殺身之禍。

《弟子規》云:「尊長前,勿現能。」意思是在受尊敬的人和長者面前,晚輩千萬不要故意表現自己的聰明才智。因為聰明才智本身是用於服務社會的,而不是拿來炫耀的。從故意表現這一點,就可以讓有智慧的人了解到此人的傲慢和輕浮。而傲慢輕浮之人,又怎能堪當大任呢?

范武子了解到兒子在朝廷上因猜中了三個啞謎而洋洋自得,忍不住在眾大夫面前說出謎底,為晉國的前途感到擔憂。因為在朝廷之上,尤其是有外國使節前來處理事務之時,一言一行,都有其不可言說的機妙。啞謎一般都是通過一番動作,暗示兩國之間的重大事務,或表明本國的態度,或試探他國的反應。這種啞謎既然有不便言說,又能讓對方清楚地了解其意圖的目的,那麼謎底自然是不言而喻了。

此時,一般由德高望重的老臣來做出相應的應對。如果是暫不能說破謎底或當場表明態度,眾大夫會選擇沉默以應之。沉默的力量也是很大的,因為讓對方不能了解其想法和對策。但範文子僅僅只是把啞謎當謎語猜,因猜中了三個而忍不住說出來,自己還感到很驕傲。這令對方了解到晉國原來朝廷之上有這等輕浮人物,自然必要之時可以選擇他作為突破口。所以范武子感慨:「你小子憑三個謎底在朝廷逞能,我不在時,晉國滅亡的日子不會太遠了。」

其實,聰明才智不僅不應當在尊長前表現,由此擴展開去,在所有人事物面前,都不應當故意表現。因為恃才傲物不僅會讓自己做實事的時候不能沉心靜氣,在人群中也極易招來嫉妒和譭謗,而很有可能招致無法預測的災禍。

有智能忍之人,是為大智慧之人。

 

 

大方廣文化公益網編輯部
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