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雪公師訓集錦(5)

  一日思君十二時

【「君子之交淡如水,小人之交甘如醴」,醴是甜酒,人都喜歡酒,美酒更讓人喜愛。小人見面,一見如故,一日不見如隔三秋,所以要天天見面。夫婦初結婚的一個月,一日思君十二時,叫蜜月,以後就不蜜了,接著是吵嘴,再來就是打架離婚。朋友若是小人之交,最後就是絕交。夫婦可分上、中、下三等,上者不同房,中者不同床,下者不同衾,今日之下,夫婦不上、不中、不下,何敬之有?有人說:「打是親,罵是愛,不打不罵是禍害。」這是受了洋人小說的影響。中國自古以來,男女界限很嚴,夫婦貴在互敬,上床夫妻,下床君子,無敬則不知其可也。】

 德能待人

【待人一切容忍,自謙贊他,體恤慰問,平等周到,不念舊怨,不舍一人,能如是即是德能。然必持之有恒,方能生效。德是因,功是果,故佛經云功德。能者多勞,勞是因,功是果,故世法云功勞。若德與勞皆無,則亦無有功矣。】

 君子之德隱

雪公在世時,一再告誡弟子,要本著誠心來修道辦事。老人家嘉許默默行善、不自我宣傳之弟子。他說:【君子之德隱,愈秘密去做,愈能養德,只要有德不必去度化人,自能感人。】

 求道與求名

【求道與求名,是兩相背馳,故真實學人,必遠名聞利養,此關不破,遑能論道?】

 簡要詳明

【在未說話以前,心里要先打好稿子,何者在前?何者在後?要有次序,禮記上有「安定辭」就是這道理,總之說話要簡要詳明。】

  平心自省

【瞋恨心起,此是缺乏修養,他人有錯,看不順眼,自己有錯,卻看不見。若能平心自省,恐怕自己之錯,比他還多。果能看出自己之錯多時,就是修養有進步,見人也就順了眼,瞋心自然就能控制。】

 臨財毋茍得

【以自己一分的勞力,得一分的報酬,如此得來之財,都是正當。財來了,要問「是不是我所應得?」應得,一個月一百萬都不算貪。因此不在多少,而在應不應該。不應該的,叫「茍」,「茍得」即茍且要,凡事茍且就沒有「敬」字,不茍且即恭敬,遇見財物不能茍茍且且的取來,這非常重要。】

 所習必有業

【凡為人子,有父母在,農、工、商、法、醫,必得有職業,不能游手好閑。無事掃街去,不許閑著。業即職業,時間到,得工作去,心在無事之時,就亂七八糟,有職業,心就歸一。掃地,心就在「地」上,如此,心就收起來。「小人閑居為不善」,心一閑著,無所不至,什麼壞事都干得出,有職業,心就定於上。】

  伏惑

【幼兒教育全在父母身上,他靠父母給他伏惑,常常地教訓他別說瞎話。嘴里胡說八道,言為心聲,心不正,口才亂言。所以孩童自幼,父母幫助他建立人格,伏住一些惡習氣,否則習氣一旦染濁,長大便難以改正。】

  時時懺悔 多多行善

【能發懺悔,便是正知正見;肯作善事,即能希圣希賢。人為六道善趣,又為三才(天、地、人)中心,必如此立志,方不愧人。】

  不慷他人之慨

【咱這團體,以少花錢為原則。有錢買不到道,所以不是錢在辦道。大皇帝錢很多,死了還是要下六道。我花錢,一個錢能當三、四個錢用。我自己的錢,馬馬虎虎用可以,叫我慷他人之慨,我絕不干。一草一木都有報應,你欠人家的早晚得還,懂局的,知道吃虧方占大便宜。】

  勿好事

【平素千萬別好事,隨便替人出主意,一旦替人出主意,就得替人負責任,如果只會出主意而不負責任,這就沒人格。】

  杲日常明

【凡夫迷惑顛倒,乃其通常。惑則造作罪惡,更所難免。以後聞道而信,便是覺悟,皈依懺悔,是又猛進,皈依是改邪歸正,懺悔是從暗轉明。因果本由心造,罪福亦由心轉,罪惡喻如霜露,懺心喻如杲日,但求日後不再作,即是杲日常明,杲日之下,霜露不存。】

—— 節選自《雪公師訓集錦》

 

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