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热诚驻守内心 迎接平淡
——中华德育故事《吴孙劝夫》读后感


大孝终身慕父母。我们都志向敬爱父母成就家庭,然而生活中微小的烦恼沙尘会在不知觉中风蚀我们的孝心,该怎样守住我们的初心,不被外界干扰呢?

故事中,吴家儿媳孙氏面对继母的刁难始终和气相待,由内而外散发出的不变孝心已为我们做出最好的榜样。

天色未亮,弟弟还在酣睡,哥哥吴子恬已经在地里劳作。子恬夫妇辛苦劳作,尽心照顾家庭,继母却刻薄对待他们,夫妇只得默默忍耐。然而差别出现了,辛苦劳作的子恬总是受到继母的为难,父亲也误解他;而妻子却能缓和矛盾,连狠心的继母都无处挑剔。问题在哪里?同样是行孝,为什么他们有这样的差别?

「我每天天不亮就去地里干活,吃的是窝头咸菜,可母亲还是非打即骂,而弟弟好吃懒做,母亲却不闻不问,我怎么咽得下这口气!」子恬本是懂事勤劳的,但当辛苦和委屈出现,他接受不了母亲的偏心,咽不下这口气,盛气难挡的嫉妒和不甘吞噬了他的真心。他向父亲诉苦,实话却并未帮他争取到和平,反而加重与继母的不和,又触怒父亲。吃窝头咸菜、穿旧衣旧鞋,生活的这点小小不如意就让他抱怨连连,将他早出晚归辛苦劳作的点点功劳全部抵消,甚至让他失去理智。一个读圣贤书的人,他的孝心和踏实苦干精神就快要被这自私的怒火化为灰烬。

他的话那么刺耳,直白而尖锐,像一面明亮的镜子:他的埋怨原来这样的耳熟,比起他,我真的做得好吗?

北京的夏天雨水多,晴雨难定。记得妈妈总是提醒我外出时一定要关窗。我每次都很主动地回应「嗯…嗯……」可是,等到出门的时候我想着的是要去哪、坐哪路车、时间快赶不上了……而窗户的事情早就被淹没在脑海里。我的不在意让家里好几次遭了「水灾」,还要爸爸冒大雨赶回补救。事后他们为此严肃批评我,我很委屈,忿忿不平:「又不是我故意的,是忘了,忘了的事情我怎么控制?!为什么要搞这么严重?」

「你忘了,是因为你根本没有把妈妈放在心里,没有把父母当作重要的人,我们不重要,你又怎么会记得?!如果是朋友的话你会忘了吗?」爸爸的回答让我一下子泄了气。我才意识到自己竟没有把妈妈放在心里!

以前我总是觉得做到「父母教,须敬听」是件很容易的事,父母让我做什么,我尽力做就好了。可是很多时候我因为这样那样的不满,让自私心当道,纠缠在事情的对错上,用「事情多」、「不记得」这些借口去推拖责任,心中缺少爸妈这根本的原因却被我忽略。我不就像最初的吴子恬吗?身在做而心不能。没有体悟父母的心意,没有把这个家的幸福摆在心头,像一个无心的偶人。而这样一个偶人,缺少了诚心诚意,无论在家庭或是工作上,又怎么能把事情做好,生活又怎么会圆满呢。

我常常想起孙氏劝慰丈夫的话:继母再有错,也是母亲……我把洗脚水放的太烫,是我错在先;母亲打骂那是在激励我们更加勤奋苦读……面对继母的刁难,热心遭到冷水,她放得下平常人的委屈、冷暖安危,用充满敬意和宽容的字句去为继母说好话。当弟弟和继母流落街头,她着急又揪心:母亲在外风餐露宿,一定会落下风湿病,要把温暖干爽的正房让给他们住……无论继母的言行怎样伤人,在她滚烫炙热的诚意面前,恶言冷语早已被暖热、蒸发化为泡影。孙氏的热情慢慢化解了继母内心的自我保护以及对家人的戒心,也唤起了丈夫原本的善良慈悲,一个家庭再次组合完整。

吴子恬的不坚定与妻子的尽心尽责,就如《了凡四训》中所讲的半善与满善的故事:一个女子穷困时捐两文钱即是满善,而富贵时献千金却只是半善。半与满的差别在于诚意的不同——即使穷困潦倒也不顾自己的安危倾其所有,至诚之心能让两文堪比千金。

「父母教,须敬听」,孝在于诚敬心。说话做事不能忘记父母说出的叮嘱,更要怀揣他们未说出的期望和志向。即使和父母身在各处,心依然同行,自己的言行才能真的让父母满意安心。

生活并不总是充满惊心动魄的考验,也许仅仅就是一些繁杂的琐事和不断重复的工作。可就是这些平淡无味,它们会像细密众多的蝼蚁,最容易无痛地侵蚀理想和意志,日月积累,我们会变成虫蛀的高塔,当大风大浪的考验迎来,随时都会面临崩塌。

老师说,人活着是靠内心坚强,内心坚强身体就不会感到累,不会疲惫。这简单的话,所散发的能量让我这个听者都感到满身动力。

善良心念可以感染无情的水凝结出美丽的冰花;至诚仁爱可以帮助帝王为一方人民求得和风雨露。坚定不移的孝心让大舜、闵损、孙氏以及无数孝子感动天下,也一定能帮助我们守住尽孝这终身的事业。

那就继续做一个最富热情的人,用一颗永远炙热的诚心,拿出十足的正念面对平淡的生活,挑战天性中的愤怒、私心、嫉妒、懒惰……面对外界的误解或否定,真诚相对,坦然接受;面对内在的失落和疲惫,不加理会,伴随心中的诚念继续开始新的工作;在困扰面前顿一顿,深呼吸,推开这些耗神无意的干扰继续前行。能静能安,而后能虑能得。正念和诚心会为镇静和理智护航,帮助我们迎风破浪。相信用由内而外地坚强快乐,主动迎接不论风雨或平淡的考验,必能帮助我们在人生的各个方面走得坚定而圆满。

感恩沈老师分享

————敬摘自2014征文集《弟子规的智慧》丛书

 

大方广文公益网编辑部

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