《孝经》浅解

孝治章第八

【原文】

子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之，是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：『有觉德行，四国顺之。』」 

【章节主旨】

这一章是说明以孝治理天下的道理。治教能够成功与否，跟孝道有莫大的关系。英明的君王能以孝治理天下，则灾害不生，祸乱不作，天下太平。

【词语注释】

1． 孝治：以孝治理天下。

2． 明王：英明的君王。

3． 遗：遗弃。

4． 公、侯、伯、子、男：周代诸侯的五等爵位名，依其功勋与国土之大小，由周天子分封。

5． 治国者：治理国家的君王，指诸侯。

6． 鳏寡：鳏夫寡妇。引申指孤苦无依的人。

7． 治家者：指公卿，大夫。家，指乡邑。

8． 臣妾：指服贱役的男仆女婢。

9． 然：如此，这样。

10． 生则亲安之，祭则鬼享之：父母在世的时候，安心接受儿女的孝养；死了之后，成为鬼魂，也乐意享受子孙的祭祀。鬼，指父母的灵魂。
11． 祸乱不作：祸，灾祸。乱，反乱。作，发生。

12． 诗：指《诗经》。下引诗句见《诗经·大雅·抑篇》。

13． 有觉德行，四国顺之：天子有伟大的德行，四方各国都来归顺。觉，伟大。四国，四方各国。

【章节浅译】

孔子说：「从前英明的帝王以孝道来治理天下时，连那些附庸小国的臣子都不敢遗弃，何况是具有公、侯、伯、子、男爵位的诸侯呢？所以能得到各国诸侯的欢心拥护，他们愿意帮助帝王奉祀先王。治理封国的诸侯，连对那些孤苦无依的鳏夫寡妇都不敢欺侮，何况是一般的士人和老百姓呢？所以能得到百姓的欢心拥戴，他们愿意帮助诸侯祭祀先祖。治理乡邑的卿、大夫对于服贱役的男仆女婢都不敢失礼，何况是妻子儿女呢？所以能得到众人的欢心爱戴，乐意侍奉卿、大夫的父母亲。果能如此，那么父母在世的时候，能安心接受子女的孝养；去世之后，成为鬼神，也乐意享受子孙的祭祀。因此，天下和乐太平，灾害与祸乱不会发生。所以，英明的帝王以孝道来治理天下，就能有这样的效果。《诗经·大雅·抑篇》上说：『天子有伟大的德行，四方各国都来归顺。』」

参考资料:  《四库荟要》

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