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《孝經》淺解

諸侯章第三

【原文】

「在上不驕,高而不危;制節謹度,滿而不溢。高而不危,所以長守貴也;滿而不溢,所以長守富也。富貴不離其身,然後能保其社稷,而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》云:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』」

【章節主旨】

這一章是說明諸侯的孝道。諸侯應以謙遜謹慎、不驕不奢的態度,遵守法律法規,節約吃穿用度,這樣才能夠長守富貴,保全自己的國家,使人民和樂相處。

【詞語注釋】

1. 諸侯:西周實行分封制度,周朝天子將天下分成許多小的列國,所分封的列國的國君稱為諸。諸侯一般按照親疏關系和功勛大小來分封,有不同的爵位。《禮記?王制》中說:「王者之制:祿爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。」

諸侯的封土可以世襲,對王朝所盡的義務主要是服從王朝政令,定期朝貢天子,向天子述職,必要的時候出兵和為王朝服役。

諸侯為一國之君,地位僅次於天子,所以將諸侯之孝列在第二位,僅次於天子之孝進行論述。

2. 在上不驕:在上,諸侯為一國之君,地位僅次於天子,而在萬民之上。驕,自滿,自高自大。《群書治要》鄭注言:「敬上愛下,謂之不驕。」

3. 高而不危:高,言諸侯居於列國最高之位。危,危險。此接上句,意思是說,諸侯居於萬民之上的崇高地位,如果能不自高自大,就不會發生危險。

4. 制節謹度:制節,指所有開支費用節約儉省。謹度,指行為舉止謙遜謹慎而合乎典章制度。

5. 滿而不溢:國庫充實,但生活仍然應該節儉有度,不可奢侈浪費。滿,充滿,這里指國庫充實,錢財很多。溢,水充滿容器而漫出。這里指奢侈、浪費。

6. 長守貴:長久地守住尊貴的地位。貴,指政治地位高。

7. 長守富:長久地守住財富。富,指錢財多。

8. 社稷:社,祭祀土神的場所,亦代指土神。稷,為五谷之長,是谷神。土地與谷物是國家的根本,古代立國必先祭社稷之神,只有天子和諸侯有祭祀社稷的權力;天子、諸侯失去其國,即失去了祭祀社稷的權力。因而,「社稷」便成為國家的代稱。

9. 和其民人:使人民和睦相處。和,動詞,使和睦。民人,即人民,百姓。

10. 《詩》:即《詩經》。漢代以前《詩經》只稱為《詩》;漢武帝尊崇儒學,重視儒家著作,為《詩》加上「經」字,稱為《詩經》。

11. 戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰: 小心謹慎的樣子就如同是身處深潭邊上,惟恐掉下去,腳踏薄冰之上,惟恐陷進去。戰戰,恐懼的樣子。兢兢,謹慎的樣子。臨,靠近。淵,深水,深潭。履,踏,踩。

【章節淺譯】

雖然身居高官,但能毫無驕傲之心,那麼盡管高高在上,也不會遭到傾覆的危險;如果凡事儉省節約,慎守法度,府庫經費充裕,也不會奢侈浪費。高高在上而沒有傾覆的危險,這樣就能長久地守住尊貴的地位;資財充裕而不奢侈浪費,這樣就能長久地守住財富。能夠緊緊地把握住富與貴,然後才能保住自己的國家,使自己的人民和睦相處。這就是諸侯應盡的孝道啊。《詩經》里說:「凡事必須小心謹慎,戒慎恐懼,就好像走在深潭的旁邊,又好像踏在薄冰的上面。」

參考資料:  《四庫薈要》

www.dfg.cn

  

 
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